《阿克達(dá)拉》專(zhuān)家觀影研討會(huì)舉行
影片《阿克達(dá)拉》改編自中宣部“五個(gè)一工程”獲獎(jiǎng)小說(shuō)《援疆干部》，以19個(gè)省市及中央有關(guān)單位援疆工作為背景，以種植棉花為載體，通過(guò)援疆干部的現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)形象，講述了他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，告別親人，帶著愛(ài)和責(zé)任，把新疆當(dāng)作第二故鄉(xiāng)，把各族群眾當(dāng)作親人，與新疆各族人民同心合力，扎根邊疆大地、奉獻(xiàn)青春力量的感人故事。
1996年至今，全國(guó)各地成千上萬(wàn)的援疆干部奔赴新疆，推動(dòng)各類(lèi)政策、資金、技術(shù)、人才等要素資源向新疆集聚，為實(shí)現(xiàn)新疆長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。中宣部電影頻道節(jié)目中心總編輯張玲就曾是其中一員，《阿克達(dá)拉》引發(fā)了她的共鳴。她表示，雖然援疆回來(lái)已經(jīng)十幾年了，但對(duì)新疆的牽掛從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)，“我們?cè)谀抢锝Y(jié)識(shí)了眾多當(dāng)?shù)氐母刹柯毠?，和?dāng)?shù)厝巳航Y(jié)下了深厚的情誼，這段經(jīng)歷是我終身寶貴的財(cái)富?！栋⒖诉_(dá)拉》是援疆精神的一種呈現(xiàn)，從中可以看到援疆戰(zhàn)友對(duì)那片土地的赤誠(chéng)。”
影片導(dǎo)演張忠從2009年開(kāi)始關(guān)注援疆干部群體，2019年，他看到了福建省第二批援疆干部總領(lǐng)隊(duì)吳玉輝創(chuàng)作的小說(shuō)《援疆干部》，心中燃起了創(chuàng)作熱情，此后為籌備影片多次前往新疆。2023年9月8日，電影在新疆昌吉州奇臺(tái)縣開(kāi)機(jī)，拍攝歷時(shí)70天，其間先后轉(zhuǎn)戰(zhàn)奇臺(tái)縣、木壘哈薩克自治縣、瑪納斯縣、阿克蘇地區(qū)和上海、福建等地，工作時(shí)長(zhǎng)超過(guò)900個(gè)小時(shí)。
成片后，影片更名為《阿克達(dá)拉》。制片人詹夢(mèng)瑤說(shuō)“阿克達(dá)拉”源自少數(shù)民族語(yǔ)言，意思是白色的原野。白色的原野上種出了白色的棉花是一個(gè)奇跡，和影片把棉花作為主線的敘事表達(dá)一脈相承。
中國(guó)文史研究館館員、著名文藝評(píng)論家仲呈祥表示，從《援疆干部》到《阿克達(dá)拉》，片名的更改讓影片更具特色。他認(rèn)為，這部戲從寫(xiě)援疆干部入手，又不僅僅寫(xiě)現(xiàn)在的援疆干部，“電影用不到一百分鐘的時(shí)間展現(xiàn)了六十年的時(shí)空，展現(xiàn)的不僅僅是新時(shí)代的援疆干部，更是新中國(guó)誕生后在新疆進(jìn)行中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的幾代人，片中體現(xiàn)著他們一以貫之的民族精神、民族命運(yùn)共同體精神和共同建設(shè)新疆的精神，這是藝術(shù)應(yīng)該描寫(xiě)的永恒主題。”
《阿克達(dá)拉》聚焦新疆創(chuàng)新種棉過(guò)程，在北京電影學(xué)院原黨委書(shū)記侯光明看來(lái)，影片通過(guò)對(duì)一代又一代援疆干部的講述，展現(xiàn)著幾十年來(lái)一脈相承的援疆精神，“影片視角獨(dú)特，敘事很集中，盡管有插敘倒敘，但邏輯非常清晰，一波三折，還有若干地方戳人淚點(diǎn)。”他還特意提到了影片的歷史認(rèn)知價(jià)值，片中有自愿支疆人員、組織派遣人員，有的是投奔自己的愛(ài)人，有的是因?yàn)榉峙涔ぷ鱽?lái)到新疆，“不同年代的干部團(tuán)結(jié)起來(lái)，歷經(jīng)了很多苦難才有今天的成果，這部影片告訴我們今天的新疆來(lái)之不易，影片最后采用了開(kāi)放式的結(jié)局，說(shuō)明還有很多援疆干部正在默默奉獻(xiàn)，向他們致敬。”
中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、中華美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王一川對(duì)影片的評(píng)價(jià)是“化理為情，以情明理，以情動(dòng)人”，他表示，影片將原著小說(shuō)中重大的題材、高度的理性、自覺(jué)表達(dá)的思想巧妙地化為動(dòng)人的情感和飽含情感的藝術(shù)形象。
中宣部電影頻道節(jié)目中心副主任唐科認(rèn)為，張忠導(dǎo)演延續(xù)了謝晉為代表的中國(guó)第三代電影導(dǎo)演現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作傳統(tǒng)，中國(guó)電影創(chuàng)作傳統(tǒng)的血脈在《阿克達(dá)拉》中得到了賡續(xù)。他表示：“《阿克達(dá)拉》中體現(xiàn)的是雙向奔赴，不僅是援疆干部關(guān)心和支持新疆、幫助新疆，新疆多民族的人民也關(guān)懷和幫助從內(nèi)地去的援疆干部?！赌榴R人》中的那個(gè)角色也是被當(dāng)?shù)乩习傩毡Ｗo(hù)，之后安定下來(lái)，把靈魂和根扎在那片土地上，從《阿克達(dá)拉》中感受到了中國(guó)電影現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)和血脈的傳承。”
中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)饒曙光特別欣賞電影的視點(diǎn)選擇，他表示《阿克達(dá)拉》為民族題材電影內(nèi)視點(diǎn)、外視點(diǎn)的爭(zhēng)論提供了鮮活經(jīng)驗(yàn)，“過(guò)去我們認(rèn)為只有少數(shù)民族的導(dǎo)演或作者才能進(jìn)入內(nèi)視點(diǎn)，《阿克達(dá)拉》表明，只要堅(jiān)守中華民族共同體、中華民族一家親的精神和意識(shí)，我們選擇的人物就能夠進(jìn)入內(nèi)視點(diǎn)，能夠讓我們的敘述更有情感力，而這樣的故事和影片可以超越過(guò)去的民族身份爭(zhēng)論，找到更好的敘事，讓故事的表達(dá)更有力量、更有人情味、更能夠讓人接受、也更能夠在國(guó)際傳播中發(fā)揮積極作用。”
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