王鐸 《杜甫詩(shī)卷》
史上最為深遠(yuǎn)的書(shū)學(xué)源流是二王體系，王鐸對(duì)二王有著特別的偏好，不但推崇二王，且以“先祖”稱(chēng)之，常于臨帖之后，題上“臨吾家逸少帖”，以示文化血緣的正統(tǒng)與驕傲。十三歲開(kāi)始臨習(xí)《圣教序》、《蘭亭序》，浸淫其中且出類(lèi)拔萃，嘗自謂?！芭R王三年，字字畢肖”，得王羲之的勁健風(fēng)骨，取王獻(xiàn)之的飄逸體勢(shì)，王鐸留下一段著名的跋：“予書(shū)獨(dú)宗羲、獻(xiàn)，即唐宋諸家皆發(fā)源羲、獻(xiàn)，人自不察耳?！背耍€涉獵王氏一門(mén)渙之、操之、凝之、徽之等，王鐸特別推許“徽之書(shū)法，溫潤(rùn)綿密，有遠(yuǎn)水流煙之致”。
數(shù)十年間，遍臨魏、晉、唐、宋、元、明名家書(shū)跡，諸體悉備，博涉多優(yōu)，集其大成，從法帖和學(xué)古入手，認(rèn)為“書(shū)不宗晉，終入野道”，主張“書(shū)不師古，便落野俗一路，如作詩(shī)文，有法而后合，所謂不以六律，不能正五音也”。就是學(xué)古要得其神韻與意趣，然后融會(huì)貫通，自出新意，所以更強(qiáng)調(diào)“學(xué)古不師古師心，罔臻于成”。
【資料圖】
王鐸 草書(shū)《杜甫詩(shī)卷》 尺寸：27.5×197cm 材質(zhì)：水墨綾本
釋文：游修覺(jué)寺。野寺江天豁，山扉花竹幽。詩(shī)應(yīng)有神助，吾得及春游。徑石相縈帶，川云自去留。禪枝宿眾鳥(niǎo)，漂轉(zhuǎn)暮歸愁。后游。寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)。江山如有待，花柳更無(wú)私。野潤(rùn)煙光薄，沙暄日色遲?？统钊珵闇p，舍此復(fù)何之？蕃劍。致此自僻遠(yuǎn)，又非珠玉裝。如何有奇怪，每夜吐光芒?；獗仳v上，龍身寧久藏。風(fēng)塵苦未息，持汝奉明王。裝裱：手卷
題識(shí)：丙戌八月偶臨皋老公祖齋，書(shū)子美作。時(shí)同淄川帶入。王鐸。周伯鼎書(shū)簽：王覺(jué)斯書(shū)，己丑（1949年）暮春得于青島。伯鼎署。
鑒藏?。翰φ洳孛赝?、至德周氏曉書(shū)樓考藏書(shū)畫(huà)
出版：《書(shū)法叢刊》2005年第1期，文物出版社。
在王鐸供職翰林院期間，內(nèi)府大量的珍貴碑帖，唐宋元明書(shū)畫(huà)真跡，他隨時(shí)可以觀(guān)覽、臨摹，此一機(jī)緣，為其能成為大書(shū)家，創(chuàng)造良好環(huán)境。臨帖以《淳化閣帖》為主，另有紹興米帖、絳帖、潭帖、大觀(guān)帖、太清樓帖、寶晉齋帖等。王鐸對(duì)“閣帖”中上至帝王下至群臣，無(wú)所不摹，主張“書(shū)法貴古人結(jié)構(gòu)，近觀(guān)學(xué)書(shū)者，動(dòng)效時(shí)流，古難今易，古深?yuàn)W奇變，今嫩弱俗稚，易學(xué)故也”。王鐸臨古的功夫，“如燈取影，不失毫發(fā)”，達(dá)到精微至極的地步，學(xué)法乎上，楷書(shū)師法鐘繇的古雅幽深；又學(xué)顏柳的筆力洞達(dá)，大氣俊逸；再取蘇、 黃、米尙意的妙境，尤其醉心于米字八面出鋒，筆勢(shì)凌厲，恣肆奇險(xiǎn)，沉著痛快，極富雄強(qiáng)之勢(shì)。
他跋米芾《吳江舟中詩(shī)卷》：“米芾書(shū)本羲、獻(xiàn)，縱橫飄忽，飛仙哉！深得蘭亭法，不規(guī)規(guī)摹擬，予為焚香寢臥其下?！睔J羨之情，溢于言表。王鐸對(duì)米字的率意天真和創(chuàng)新精神心領(lǐng)神會(huì)，通過(guò)米芾而上溯晉人，終于找到一條終南捷徑，領(lǐng)悟二王書(shū)法的內(nèi)在規(guī)律。他曾自負(fù)表示：“吾臨帖善于使轉(zhuǎn)，雖無(wú)他長(zhǎng)，能轉(zhuǎn)則不落野道矣，學(xué)書(shū)三十年，手畫(huà)心摹，海內(nèi)必有知我者耳?！蓖蹊I既能繼承傳統(tǒng)，又能博采眾長(zhǎng)，取精用宏，而且王鐸自訂日課“一日臨帖，一日應(yīng)請(qǐng)索，以此相間，終身不易”。王鐸一生臨帖不輟，其寓臨于創(chuàng)的探索精神，如他所言：“須有登吾嵩山絕頂之意”的自我轉(zhuǎn)換，正是“看其五十自化”的關(guān)鍵，從而表現(xiàn)出噴薄的力量，生命的銳氣。
王鐸此卷，興會(huì)淋漓，奔騰馳驟，一氣呵成。輕重徐疾，大小枯濕，對(duì)比呼應(yīng)，自然成趣。仿佛風(fēng)過(guò)閑庭，繽紛滿(mǎn)地，令人目不暇接，心馳神往。是其書(shū)道大成時(shí)之佳作。
說(shuō)明：
1.王瀠（明末清初，生卒年不詳），字帶如，號(hào)柏村、愚谷，室名四雖軒，山東益都人。仕太仆寺少卿。益都和淄川相鄰，推見(jiàn)王鐸將其籍貫誤書(shū)為“淄川”，被王瀠指出，故刪去。
2. 鄭先慶（明末清初，生卒年不詳），黃岡人，字亦慶、公懷，號(hào)青崖（當(dāng)作”肯崖）、臨皋漁人，室名書(shū)帶草堂。博學(xué)多才，有《漁舟集》。
3. 周伯鼎（1903-1981），本名震良，字伯鼎，安徽至德（今東至）人，清末兩廣總督周馥之后人。山東工學(xué)院教授，著名收藏家、書(shū)法家，尤精于鑒別古代法書(shū)，曾捐贈(zèng)多件藏品與山東省博物館等文博單位。
