天天觀熱點(diǎn)：回眸龍灣（行天下）
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羅峰書(shū)院。網(wǎng)絡(luò)圖片
國(guó)安寺一隅。網(wǎng)絡(luò)圖片
(資料圖片)
曾經(jīng)的永嘉鹽場(chǎng)。網(wǎng)絡(luò)圖片
甌江綿延近800里，在東海入海處，不舍人間，便一回頭。這一回頭不要緊，一個(gè)大大的驚嘆號(hào)落在浙江省溫州市的龍灣！我把甌江看作一支如椽的筆，它繪制的水墨巨制含蓄雋永，這其中，有千年的永嘉鹽場(chǎng)遺跡，有龍灣的點(diǎn)睛之筆碧玉瑤溪。當(dāng)然，還有很多其他精妙之處供人回味。
千年永嘉鹽場(chǎng)
古時(shí)的永嘉場(chǎng)，在甌江入海處有良好的灘涂，可以曬鹽用。那時(shí)，只有官方可以經(jīng)營(yíng)鹽場(chǎng)，鹽的利潤(rùn)高，官方運(yùn)營(yíng)，可以保證穩(wěn)定的稅收。1000多年前，永嘉就出現(xiàn)了連綿成片的曬鹽場(chǎng)。
我能想象彼時(shí)的壯觀場(chǎng)面：遠(yuǎn)處是浩瀚的大海，一望無(wú)垠；近處是一片片鹽池，被海水圍住，在陽(yáng)光照射下不斷析出結(jié)晶的鹽，那些汗流浹背的曬鹽工，脊背上閃爍著晶瑩的汗珠。
上世紀(jì)90年代的一次超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)，徹底摧毀了永嘉鹽場(chǎng)，這個(gè)曾經(jīng)見(jiàn)證龍灣興衰史的地理坐標(biāo)，逐漸退出了人們的視線。
今天，我站在永嘉鹽場(chǎng)遺跡處，還能聽(tīng)見(jiàn)海水的喧嘩聲，那些撲向?yàn)┩康睦嘶?，依然表現(xiàn)出潮汐強(qiáng)大的勢(shì)能。
因?yàn)闅v史的變遷，永嘉鹽場(chǎng)只能算作甌江曾經(jīng)的練筆，而瑤溪?jiǎng)t如遺世獨(dú)立的佳人，一直在甌江的眷顧下，靜寂地佇立在龍灣一隅。它是甌越文化的根脈，枝繁葉茂地向世人展示著龍灣這部文化詞典豐贍的內(nèi)涵。
瑤溪人杰地靈
走進(jìn)瑤溪的國(guó)安寺，一股唐朝的風(fēng)迎面吹來(lái)。盛唐歷史像一株葳蕤的大樹(shù)，根深葉茂，這座國(guó)安寺古樸蒼勁的感覺(jué)，還在印證那個(gè)朝代曾經(jīng)的輝煌。
唐詩(shī)宋詞，是一對(duì)孿生兄弟，除了國(guó)安寺，這里還有一座宋朝的千佛塔。挺拔的塔身，19米的高度，青石仿木結(jié)構(gòu)，吸引著眾人的目光。最令人驚嘆的，是每層塔身上的浮雕佛像栩栩如生。它們端坐著，為眾生祈福。與它們對(duì)視久了，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的慈眉善目里涌動(dòng)著一股溪流，甚至還會(huì)聽(tīng)見(jiàn)悅耳的聲音，這種聲音與瑤溪山澗里那些流泉飛瀑，有著驚人的相似之處。
瑤溪的鐘秀園，可以充當(dāng)一部活詞典，龍灣人文薈萃的精華，都在這里完美地展示。明朝嘉靖年間的名臣張璁，在這里建立了貞義書(shū)院，也就是原來(lái)的羅峰書(shū)院，把龍灣耕讀世家的傳統(tǒng)，錨定在這間書(shū)院里。
走進(jìn)書(shū)院，靜寂的庭院里，一棵蔥蘢的大樹(shù)枝繁葉茂。龍灣世代涌現(xiàn)出那么多燦若星辰的藝術(shù)巨匠，和它濃厚的讀書(shū)氛圍是分不開(kāi)的。張璁和他的羅峰書(shū)院充當(dāng)了花匠的角色，他培土施肥澆水、嘔心瀝血，終于讓一棵棵小樹(shù)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。
鐘秀園里的書(shū)法展示，更能讓一個(gè)異鄉(xiāng)人走進(jìn)龍灣書(shū)法的精髓里。張璁興辦書(shū)院的那個(gè)年代，他也身體力行，振臂高呼，將龍灣書(shū)法帶上一個(gè)新的高度。而除了張璁，王叔果、王叔杲兄弟的書(shū)法也各有千秋。他們?nèi)藷o(wú)論行書(shū)還是楷書(shū)，都凸顯了工整韻致、典雅俊朗之氣。
自古詩(shī)書(shū)畫(huà)不分家。對(duì)于被甌江滋養(yǎng)的龍灣而言，自然不缺乏詩(shī)人。永嘉山水詩(shī)派，在歷史上也是赫赫有名的。謝靈運(yùn)乃山水詩(shī)人的鼻祖，在永嘉太守任上，創(chuàng)作了大量佳作。受他影響，龍灣山水詩(shī)人層出不窮，如張璁的《羅峰書(shū)院成》里寫道“蒼生有望山中相，白首愿觀天下平”，寫出了一個(gè)士大夫的夙愿與抱負(fù)；而王叔果的《登大羅山》“仙掌連云濕，青蓮映日開(kāi)”，則把龍灣地標(biāo)大羅山寫得如幻似夢(mèng)。
龍灣人的精神
秀麗的山水，翩躚的詩(shī)句，容易讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，以為龍灣人的性格也屬于小橋流水式，或文弱書(shū)生式，殊不知，龍灣人秉性里不乏倔強(qiáng)剛直、英勇堅(jiān)毅的成分。
明代溫州沿海備受倭寇侵犯，永強(qiáng)抗倭首領(lǐng)王沛、王德叔侄抗擊倭寇犧牲后，王沛侄子王叔果、王叔杲兄弟倆于1558年發(fā)起修建了永昌堡以抗擊倭寇。
永昌堡長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)778米，東西闊445米，城墻高8米，后因?yàn)槎嗄晔薏糠謿埲保壳靶迯?fù)了南北城門兩旁的城垛和城樓。站在城樓下，望著滄桑的古城墻和飛檐翹角的古城樓，那些昔日烽火硝煙里，同仇敵愾的龍灣人瞬間復(fù)活了：他們舉著長(zhǎng)矛大刀，奮勇殺敵。他們熱血沸騰保護(hù)家園的一幕幕，讓龍灣的歷史多了雄渾壯闊、慷慨大氣的章節(jié)。斯人已去，英氣尚存，這些古老的炮臺(tái)，銹跡斑斑的火炮，伴隨時(shí)光逐漸走進(jìn)歷史的深處，但它們映照出的龍灣精神，卻永不泯滅。
龍灣得天獨(dú)厚的自然條件，讓這座山水之城自古就成為魚(yú)米之鄉(xiāng)，而勤勉智慧的龍灣人，在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)生活里形成的民俗風(fēng)情，更增添了一份光彩。
拼字龍燈是龍灣人喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文化習(xí)俗。在中秋、春節(jié)等大型節(jié)日里，一人舞龍頭，一人舞龍尾，九人舞龍身，在燈火璀璨里，可以舞出“天下太平”“元正大吉”等吉祥祝福語(yǔ)，而神龍呈祥，正是龍灣人心底虔誠(chéng)的祈福。在有拼字龍燈的節(jié)日里，每個(gè)人內(nèi)心都生出了龍馬精神，生出了龍騰虎躍的精氣神。帶著這種精氣神，龍灣人闖天下不再畏首畏尾。
龍灣人骨子里繼承了祖先那股執(zhí)拗，那種闖蕩不服輸?shù)挠職?。溫州模式在改革開(kāi)放之初享譽(yù)全國(guó)，從小小的紐扣，到指甲刀、指甲鉗等小商品市場(chǎng)，從簡(jiǎn)單的理發(fā)，到引領(lǐng)時(shí)尚潮流的美發(fā)美甲市場(chǎng)，從初級(jí)的鋁合金門窗安裝，到升級(jí)的塑窗市場(chǎng)，從螺釘螺帽個(gè)體店到金屬五金批發(fā)市場(chǎng)，從形單影只的服裝小店，到擁有規(guī)模效應(yīng)的服裝批發(fā)市場(chǎng)，不斷發(fā)展壯大，五湖四海不缺龍灣人的身影，令改革開(kāi)放一馬當(dāng)先的溫州名震天下。
如果說(shuō)，龍灣有心靈的圖譜，那么，在東海，在甌江，龍灣人憑借著心靈的圖譜，找尋到了自己的精神高地，大羅山就是它的形象代言。
站在大羅山的山巔上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望，那條龍脊異常醒目，長(zhǎng)約40多米，寬約5米。這條億萬(wàn)年形成的龍脊，是由大小相似的巖石組成的，光禿禿的巖石上，寸草不生，但在陽(yáng)光的照射下，卻形成了一條光暈。我盯著這條光暈，恍如步入時(shí)光隧道，完成了一次穿越。時(shí)間鱗片洋洋灑灑，鋪撒了我一身。
大羅山漫山的映山紅，替代了龍灣古時(shí)永嘉派山水詩(shī)人，它們?nèi)宄扇?，用火焰般熱烈的?shī)詞，吟誦龍灣的今世安穩(wěn)。此刻，從龍灣國(guó)際機(jī)場(chǎng)起飛的航班，于湛藍(lán)的天空掠過(guò)，我被巨大的轟鳴聲驚醒。我的夢(mèng)雖然醒了，但龍灣的夢(mèng)，還將跟隨這架銀燕繼續(xù)飛行。（魯俠客）
《 人民日?qǐng)?bào)海外版 》（ 2022年12月19日 第12 版）
標(biāo)簽： 回眸龍灣（行天下）
