謝美龍丨關(guān)于“鄭家詩婢”的兩個版本
2022-12-09 06:52:03|
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《世說新語·文學》有云：“鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之，方自陳說，玄怒，使人曳著泥中。須臾，復有一婢來，問曰：‘胡為乎泥中？’答曰：‘薄言往訴，逢彼之怒?！?/p>
說鄭玄家的奴婢都讀書識字，鄭玄曾使喚一個小婢女，不合心意，要打她，婢女剛要辯解，鄭玄就生氣了，命人把她拖到泥水里。過了一會，又有另一個婢女過來，看到就問她“胡為乎泥中？”，意為“你為何在泥里？”，這是詩經(jīng)里的句子。（出自《詩經(jīng)·邶風·式微》）
對方回答說“薄言往愬，逢彼之怒?！币鉃椤拔乙暝V、訴說，正趕上他發(fā)怒?！币彩窃娊?jīng)里的句子。（出自《詩經(jīng)·邶風·柏舟》）
而《禮記·王制》說：“郵罰麗於事?！编嵭⒃唬骸班]，過也；麗，附也；過人、罰人當各附於其事，不可假他以喜怒。”孔穎達疏曰：“郵，過也，謂斷人罪過；罰謂責罰其身?！编嵭淖⒔庖馑际牵号凶铩⒘P人應當根據(jù)他做的事情，客觀而實事求是，不能僅憑個人主觀喜怒。既然鄭公自己注釋過這條原則，想必不至于知而犯，做假道學。
所以王鳴盛《蛾術(shù)編·說人八》引迮鶴壽案云：“胡為乎泥中”云云，似晉人氣息，且鄭公厚德，安有曳婢泥中之事？小說家欲以矜鄭，適以誣鄭耳。鄭公純?nèi)?，豈有此理？小說家本想贊美鄭公，沒想到弄巧成拙、反為誣陷。
又《三國演義》第二十二回說：玄家中侍婢俱通毛詩。一婢嘗忤玄意，玄命長跪階前。一婢戲謂之曰：“胡為乎泥中？”此婢應聲曰：“薄言往愬，逢彼之怒?！逼滹L雅如此。或許同樣作為小說作者的羅貫中也意識到了這一點，故而將“使人曳著泥中”改為“命長跪階前”，如此一改的確風雅多了。
