《無(wú)職轉(zhuǎn)生》因三觀不正技術(shù)下架 喜歡JOJO迪奧的我們都“三觀不正”嗎？
最近某B站大UP抨擊《無(wú)職轉(zhuǎn)生》的事情鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，不過(guò)我不想再提這個(gè)事情的過(guò)程，關(guān)于這個(gè)事情的真相可以去看看不少小UP上傳的錄播視頻，自己判斷，我想說(shuō)的是，看到不少人留下評(píng)論，“《無(wú)職轉(zhuǎn)生》本身就是個(gè)三觀不正的動(dòng)畫”。emmmm，看個(gè)動(dòng)畫還來(lái)提“三觀”，我覺(jué)得，還是省省吧。
原則上，我和《無(wú)職轉(zhuǎn)生》的作者“理不盡の孫の手”的表述相近，“對(duì)于一部動(dòng)畫有著如何的感想，個(gè)人有著個(gè)人的自由”，所以代入自己的“三觀”去看也無(wú)可厚非。不過(guò)我覺(jué)得如果你覺(jué)得作品和自己的三觀不合，那不看，不點(diǎn)贊，關(guān)掉就行。評(píng)論的時(shí)候就說(shuō)，“啊，這作品我不喜歡”，不就完事?非要在公共場(chǎng)合來(lái)一句，“這作品三觀不正啊”，感覺(jué)就在默認(rèn)自己的三觀才是正確的?
我的確提到過(guò)，動(dòng)畫是虛構(gòu)，但如果要寫出真情實(shí)感，那肯定要符合現(xiàn)實(shí)的邏輯，比如你描寫霸凌的題材，被霸凌經(jīng)歷的人一定是“不想被霸凌卻又沒(méi)有勇氣走出那一步”，我認(rèn)為這才符合被霸凌的人的心情，但注意，這只是一個(gè)“邏輯”，和“三觀”還是沒(méi)有更深一步的關(guān)系的，除非有著某種心理上的特殊癖好，況且我都不會(huì)稱這樣的癖好為“病態(tài)”，絕大多數(shù)人都不會(huì)愿意被霸凌的，我覺(jué)得這個(gè)情況下，無(wú)論是出現(xiàn)了讓人難堪的霸凌劇情，還是被霸凌者奮起反跳，都是依據(jù)被霸凌者的體驗(yàn)或者站在被霸凌者的角度的邏輯出發(fā)，但，這都還涉及不到“三觀”，被欺負(fù)了想反殺懷恨在心也好，還是沒(méi)有勇氣踏出那一步默默詛咒別人也好，這描寫的我覺(jué)得是“人性”，和三觀無(wú)關(guān)啊。
我覺(jué)得絕大多數(shù)的虛構(gòu)作品，都達(dá)不到需要分析“三觀”這個(gè)高度，《無(wú)職轉(zhuǎn)生》也是如此。況且對(duì)于絕大多數(shù)的觀眾來(lái)說(shuō)，不要忘記，動(dòng)畫是第三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)物，對(duì)于普羅大眾來(lái)說(shuō)，只是“娛樂(lè)”，而且我覺(jué)得絕大多數(shù)人是可以分清“娛樂(lè)”和“現(xiàn)實(shí)”的，文娛作品確實(shí)需要有正確的導(dǎo)向性，但也肯定會(huì)有討好大眾的娛樂(lè)和虛構(gòu)的成分。
好比《大話西游》，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，他魔改了中國(guó)的“四大名著”，把經(jīng)典戲說(shuō)……但我覺(jué)得99%的人都不會(huì)把它放到“三觀”的高度來(lái)評(píng)價(jià)這部作品，因?yàn)榇蠹叶挤值们逄摌?gòu)和現(xiàn)實(shí)。喜歡的人一笑而過(guò)，不喜歡的不看就是了，也沒(méi)人說(shuō)《大話西游》“一點(diǎn)不正經(jīng)”的啊……怎么，影視劇可以“無(wú)厘頭”一些，動(dòng)畫就要“三觀端正”了不成?
再舉個(gè)例子，b站選出的《2020年年度熱門往年日本男性角色》，第一名的迪奧這個(gè)角色，在原作里難道不是無(wú)惡不赦的惡徒，他殺人不眨眼，極度殘忍，陰險(xiǎn)，狡詐，但作品中并沒(méi)有臉譜化這個(gè)惡徒，而是展現(xiàn)了他的魅力，怎么?都喜歡迪奧的我們，都“三觀不正”嗎?
不是吧。
劇情的邏輯需要基于現(xiàn)實(shí)，文娛作品也確實(shí)需要正確的思想導(dǎo)向，但，還是不要時(shí)不時(shí)拿出三觀來(lái)說(shuō)話吧，絕大多數(shù)人分得清虛構(gòu)和現(xiàn)實(shí)，分得清娛樂(lè)需求還是寫實(shí)。
標(biāo)簽： 無(wú)職轉(zhuǎn)生下架 JOJO迪奧 三觀
