《博人傳》殼組織的容器作用 是什么？佐良娜找佐助時(shí)就埋下伏筆
關(guān)于轉(zhuǎn)生這兩個(gè)字，肯定不會(huì)覺(jué)得陌生，先想到的就是火影忍者里，二代發(fā)明的忍術(shù)穢土轉(zhuǎn)生。這個(gè)忍術(shù)，可以說(shuō)是被蛇叔玩到了極致，在第四次忍戰(zhàn)，也起到了關(guān)鍵作用。至于為什么提到這個(gè)忍術(shù)，其實(shí)還是因?yàn)樯呤逡郧暗膶?shí)驗(yàn)。博人傳現(xiàn)在提到的殼組織容器，還有楔這個(gè)印記，感覺(jué)跟蛇叔以前的實(shí)驗(yàn)非常相似。
其實(shí)在佐良娜找爸爸時(shí)，就已經(jīng)埋下了伏筆。在此處，鳴人他們遇到了宇智波信，還有復(fù)制品寫(xiě)輪眼。當(dāng)時(shí)并沒(méi)有在意，只是覺(jué)得信是鼬的狂熱粉。不過(guò)后邊結(jié)合殼組織的出現(xiàn)，自來(lái)也的復(fù)制品果心居士，就可以看出一些線索。而容器是如當(dāng)初的大和、紅豆與佐助他們一樣的試驗(yàn)品或復(fù)制品。
大和是被大蛇丸，移植了柱間細(xì)胞的試驗(yàn)品，而大蛇丸研究轉(zhuǎn)生，就是為了不死，現(xiàn)在大蛇丸還是復(fù)制出了一堆的自己，人造人的巳月。與之前不同的是，這次大蛇丸是為了仙人模式。巳月也是復(fù)制品里，唯一掌握了仙人模式的。這么比較下來(lái)，宇智波信和殼組織做的事，其實(shí)都是大蛇丸玩剩下的，誰(shuí)讓蛇叔是火影里的科學(xué)家。
其實(shí)不管是容器，還是復(fù)制品，殼組織應(yīng)該跟大蛇丸一樣，第一是為了轉(zhuǎn)生，第二就是楔(可以說(shuō)是咒印和仙人模式)這個(gè)能力，但是他們不會(huì)穢土轉(zhuǎn)生這個(gè)忍術(shù)，所以才要收集容器，就如同是穢土轉(zhuǎn)生的祭品(容器也可以理解為白絕)。容器也都被賦予了楔，那么最終的受益人是誰(shuí)，當(dāng)然就是慈弦，這個(gè)殼組織的首領(lǐng)。
為什么說(shuō)慈弦是受益者，不只是因?yàn)樗鞘最I(lǐng)，當(dāng)然因?yàn)樾?。雖然楔這個(gè)印記，殼組織里的人都有，但這些人應(yīng)該都是跟果心居士一樣的復(fù)制品(容器)。慈弦應(yīng)該是第一個(gè)擁有楔的，他做出這么多的復(fù)制品，應(yīng)該就是為了尋找出，能夠完全開(kāi)發(fā)出楔能力的容器，來(lái)做自己的身體。不過(guò)殼組織里有楔印記的這些人造人，都不是完美容器。
從現(xiàn)在的發(fā)展來(lái)看，最完美的也最適合的容器，或者可以成為完美容器的，應(yīng)該就是博人還有川木。博人身上有著桃式的楔，那個(gè)遺失的容器可能就是川木，慈弦應(yīng)該對(duì)博人和川木的期望值也是最大，就像當(dāng)初蛇叔對(duì)佐助的期望。不過(guò)，從開(kāi)始博人與川木的打斗看來(lái)，最終成為慈弦容器的應(yīng)該是川木。
