《此生只為守敦煌：常書(shū)鴻傳》追憶了這位第一任敦煌研究院院長(zhǎng)不凡的一生
至2020年6月23日，被譽(yù)為“敦煌守護(hù)神”的藝術(shù)家常書(shū)鴻先生離世已整26周年。近日，《此生只為守敦煌：常書(shū)鴻傳》由浙江人民文學(xué)出版社推出，書(shū)中再度追憶了這位第一任敦煌研究院院長(zhǎng)不凡的一生。
《此生只為守敦煌：常書(shū)鴻傳》由著名作家葉文玲歷時(shí)多年創(chuàng)作，是目前市面上比較詳盡、完整、可信的常書(shū)鴻傳記。書(shū)中從常書(shū)鴻的少年開(kāi)始講述，娓娓道來(lái)，直至常書(shū)鴻病榻前的人生回顧。
正如葉文玲在后記中所言：“在面對(duì)敦煌的492個(gè)洞窟、2000座彩塑、45000平方米壁畫(huà)時(shí)，你沒(méi)法不心靈震顫。在深入地了解了這位“守護(hù)神”的“九十春秋”后，你也沒(méi)法不為他的一生所歌哭所涕泣。”
常書(shū)鴻的一生，是不平凡的一生，是為敦煌奉獻(xiàn)的一生。這位出生在西湖邊的藝術(shù)家，早年留學(xué)法國(guó)，因畫(huà)功成名就。但就在事業(yè)、生活雙豐收之際，他邂逅了遠(yuǎn)在中國(guó)的千年文化寶地——敦煌，人生之路也從此改變。
1936年，他毅然放棄了法國(guó)的安定生活和創(chuàng)作環(huán)境，在戰(zhàn)火紛飛的中日戰(zhàn)爭(zhēng)亂世中，回到祖國(guó)。1943年，他又幾經(jīng)轉(zhuǎn)折抵達(dá)敦煌莫高窟，在嚴(yán)酷的自然環(huán)境和極其匱乏的物質(zhì)條件下，籌備建立敦煌藝術(shù)研究所，并擔(dān)任首任所長(zhǎng)。由此開(kāi)始了對(duì)莫高窟有組織、有系統(tǒng)的保護(hù)和研究工作。
此后風(fēng)雨人生中，常書(shū)鴻嘗盡了家庭離散、橫遭迫害的苦酒。但即便如此，他一生都保留著這樣一種使命感：敦煌藝術(shù)是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，舍命也得保護(hù)它。幾十年的堅(jiān)守，常書(shū)鴻為敦煌藝術(shù)的保護(hù)、研究和傳播寫(xiě)下了珍貴的歷史篇章。甚至有后來(lái)人感嘆：在某種程度上，是常書(shū)鴻決定了今天敦煌的這般模樣。
日本作家池田大作曾問(wèn)常書(shū)鴻：如果來(lái)生再到人世，你將選擇什么樣的職業(yè)？
常書(shū)鴻的回答再次讓人心生敬畏：如果真的還有來(lái)世，我將還是常書(shū)鴻。我要去完成我想為敦煌所做而尚未做完的工作。
26年過(guò)去了，段文杰、樊錦詩(shī)、趙聲良……幾代莫高窟人接過(guò)“敦煌守護(hù)者”的使命棒，敦煌文物保護(hù)工作不再“危機(jī)重重”，而展示出了熠熠生輝的全新面貌。但回顧百年敦煌文物保護(hù)史，常書(shū)鴻仍是最重要、最動(dòng)人的那一位。
作家葉文玲與常書(shū)鴻結(jié)識(shí)于1983年，為寫(xiě)作《此生只為守敦煌》，葉文玲曾六次前往敦煌，歷時(shí)多年，幾易其稿。作品以獨(dú)特的藝術(shù)視角、優(yōu)美的文筆、翔實(shí)的史料，描繪了常書(shū)鴻與敦煌的血肉關(guān)系，揭示了常書(shū)鴻一生守護(hù)敦煌的決心和癡心。（作者： 高凱）
標(biāo)簽： 《此生只為守敦煌》
