新國風(fēng)動畫實景劇《煙火成都》亮相 “二十四伎樂”穿越千年以“煙火”為題玩轉(zhuǎn)新國風(fēng)
10月15日，場景匯·“天府文化 煙火成都”2020成都新經(jīng)濟“雙千”發(fā)布會世界文化名城“三城三都”專場上，成都文創(chuàng)的金字招牌、《哪吒之魔童降世》的創(chuàng)作者成都可可豆動畫影視有限公司(簡稱“可可豆”)和成都永陵博物館“二十四伎樂”IP全球獨家運營方成都聯(lián)創(chuàng)眾娛文化公司(簡稱“聯(lián)創(chuàng)眾娛”)攜手發(fā)布了全國首創(chuàng)的新國風(fēng)動畫實景劇——《煙火成都》。
“二十四伎樂”穿越千年
以“煙火”為題玩轉(zhuǎn)新國風(fēng)
據(jù)悉，《煙火成都》既是兩支成都本地的創(chuàng)意團隊跨界創(chuàng)新合作的結(jié)果，也是成都“三城三都”三年建設(shè)成就的集中表達。
《煙火成都》以“煙火”為題，以五代樂伎穿越千年為針，以“商肆熙攘、書韻悠長、雪山在望、舌尖留香、藝文交響、錦江笙簧”六大篇章為線，選取繁華商肆、閱讀場所等成都市井街巷中葆有濃郁煙火氣的文化元素和新興消費場景為布景，用“古畫、古裝、古樂、古技”等元素為點綴，讓成都獨特的文化韻味躍然眼前，卻更增時代活力和時尚氣息。
4分多鐘的短劇，以道明竹藝村、融創(chuàng)文旅城、東安湖體育公園、琴臺路、成都城市音樂廳、西博城等“三城三都”建設(shè)的代表性點位的快閃開場。
接著，從成都永陵博物館“二十四伎樂”浮雕上“走下來”的伎樂少女們，帶著她們的琵琶、箜篌、觱篥、橫笛等樂器，投身到當(dāng)下成都有代表性的美學(xué)地標(biāo)點位，形成一組組生動、優(yōu)美的新國風(fēng)場景。
據(jù)了解，成都永陵博物館的“二十四伎樂”浮雕，是成都在唐五代時期音樂藝術(shù)發(fā)展到高峰的實證。這是迄今為止考古發(fā)現(xiàn)的，唯一完整反映唐代及前蜀宮廷樂隊組合的文物遺存，在中國音樂史上占有重要地位。
宮廷樂伎們手持的樂器達20種23件，其中一些樂器來自西亞和中亞，體現(xiàn)出中國古代文明的開放包容，又代表千年前的成都音樂文化的多元繁榮。
自然風(fēng)物、商業(yè)交通、地方美食、文學(xué)藝術(shù)……這些城市生活里的基本要素，通過創(chuàng)意性的排列組合、元素碰撞，往往能激發(fā)“化學(xué)反應(yīng)”，開出璀璨的“煙火”，營造出每座城市的獨特氛圍。
近年來，成都以建設(shè)世界文化名城為目標(biāo)，加快推進“三城三都”建設(shè)，通過培育創(chuàng)意機構(gòu)和團隊，已涌現(xiàn)出電影《哪吒》、戲劇《成都偷心》等“成都造”文創(chuàng)IP。
當(dāng)可可豆遇到“二十四伎樂”
創(chuàng)意團隊合作激發(fā)更多可能
《煙火成都》是怎么誕生的?背后有怎樣的“故事”?
聯(lián)創(chuàng)眾娛作為“二十四伎樂”IP的全球獨家運營方，此次主要負責(zé)作品的策劃、編排和現(xiàn)場呈現(xiàn)。
2018年，大型國樂觀念劇《伎樂·24》，掀起了一股優(yōu)美的新國風(fēng)。聯(lián)創(chuàng)眾娛長期以來致力于“二十四伎樂”IP內(nèi)容的豐富化和形象化。他們期望“二十四伎樂”在千年后不僅能夠復(fù)活，并且能產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，為城市旅游賦能。
而負責(zé)數(shù)字背景屏幕的設(shè)計和制作工作的可可豆，是大家已經(jīng)非常熟悉的團隊。2019年，由成都可可豆動畫影視有限公司創(chuàng)作的《哪吒之魔童降世》橫空出世，創(chuàng)造了高達50億元的國漫票房。
此次可可豆主要為“二十四伎樂”的歌舞演繹提供數(shù)字背景屏幕的設(shè)計支持，他們希望在輔助“二十四伎樂”傳承古代人文精神和氣質(zhì)的同時，創(chuàng)造出既不完全脫離傳統(tǒng)文人畫精髓，又有新的情感內(nèi)容和審美情趣的視聽體驗。
值得一提的是，此次也是可可豆第一次與成都本地的文創(chuàng)IP合作。這個年輕的團隊感覺到創(chuàng)意團隊的跨界合作不僅僅局限于一件優(yōu)秀的作品，跨界同時也為“新經(jīng)濟”帶來了更多可能性。
具體到《煙火成都》的創(chuàng)作層面上，對“煙火”這個命題的理解，可能是兩個創(chuàng)作團隊首先要解決的問題。
作為“二十四伎樂”IP全球獨家運營方，聯(lián)創(chuàng)眾娛首先將“煙火”的概念置于成都的歷史背景與當(dāng)下美學(xué)生活中來認知。
唐五代時宮廷及民間樂舞的空前盛況，大量詩詞歌賦的文獻留存，都是成都作為“音樂之都”的詩意生活收藏。因此，“二十四伎樂”就是煙火成都三千年里的文化符號，煙火成都，就是一種“獨特的生活美學(xué)”。
聯(lián)創(chuàng)眾娛文化CEO吳彥霖表示，受到歷史文化的滋養(yǎng)，又從當(dāng)下成都找靈感，做“二十四伎樂”IP的運營，便不是簡單復(fù)原，而是要不斷給出新的可能，“像成都人那樣生活”不只是口號，要逐漸成為實實在在的選擇。
可可豆團隊看到的更多是煙火成都的日常風(fēng)景，“我們琢磨的是如何能做出膾炙人口的作品，看見的是高于生活的藝術(shù)表達，作為合格‘蓉漂’，我們更愛動畫這門藝術(shù)，希望能不負前人的積淀，不畏時代給予的挑戰(zhàn)。”
【新聞多一點】
對話《煙火成都》幕后團隊
●成都聯(lián)創(chuàng)眾娛文化公司CEO 吳彥霖
Q：什么是“新國風(fēng)動畫實景劇”?貴方是如何利用將這個概念，貫徹到《煙火成都》這個作品中的?
吳彥霖：簡單來說，“新國風(fēng)動畫實景劇”就是實景劇和動漫的結(jié)合，是利用現(xiàn)代科技手段和互聯(lián)網(wǎng)思維模式，去把實景進行再創(chuàng)造和加工，以期成為一種新的視覺時尚。風(fēng)格上是新國風(fēng)，它不是古風(fēng)，不是簡單的復(fù)原，而是新生，與時俱進地放到現(xiàn)代人的生活方式里面。
在這個作品里面，我們設(shè)計了很多反差情節(jié)，時空、場景的轉(zhuǎn)換，與視頻團隊一起來探討完成，用了很多技術(shù)手段來完成實景無法完成的效果。
Q：此次是成都本地創(chuàng)意團隊的強強聯(lián)手，如何評價此次與可可豆的合作?
吳彥霖：在技術(shù)和視覺呈現(xiàn)上，我們和國內(nèi)頂尖動畫團隊可可豆合作，他們帶來一些新的畫面處理手段，我們更多的是舞臺表演的經(jīng)驗和文化內(nèi)容的把握，和他們的合作開拓了我們思維的邊界，讓更多的想法能夠從視覺上呈現(xiàn)出來，是一次非常愉悅的創(chuàng)作過程。
●成都可可豆動畫影視有限公司
Q：如何評價《煙火成都》這部作品的整體創(chuàng)意?可可豆是如何將自己的專業(yè)技術(shù)具體運用到作品中的?
可可豆：整支片子的創(chuàng)意來自成都永陵博物館和聯(lián)創(chuàng)眾娛的老師們，沉睡千年的古蜀樂伎們穿越來到今天的成都，帶領(lǐng)觀眾一同領(lǐng)略這千年的改變。
可可豆作為影視動畫創(chuàng)作團隊，希望在視覺上能呈現(xiàn)出古畫在當(dāng)代的創(chuàng)新演繹。要把如今繁華現(xiàn)代的成都包裝成中國古畫的感覺，各個團隊的同事都下了多方面實操調(diào)研的功夫。
中國畫在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，區(qū)別于西洋畫“再現(xiàn)的藝術(shù)”，更注重“表現(xiàn)”。所以我們選擇區(qū)別于一般的影視素材拍攝方式，遵循國畫味十足的透視抽象的理論，使用繁瑣的“扁平化”場景拍攝方式，在中國特有的長軸一卷的構(gòu)圖下，獨具風(fēng)格地一處處拼接描繪起來。成都美景在畫卷中連綿不斷，時而雄偉壯觀，時而氣韻清逸，使得整個數(shù)字屏幕看起來就像是一幅會動的中國畫。
Q：如何看待成都整體的文化創(chuàng)意氛圍?
可可豆：文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)植根于文化，而成都作為古蜀文明的發(fā)祥地，文化歷史悠久，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面正表現(xiàn)出良好發(fā)展勢頭。
成都不僅聚集了各種美景、美食，還隱藏著一大批具有個性的文創(chuàng)園區(qū)。這些文創(chuàng)園區(qū)憑借著“自由生長”的表現(xiàn)力和極致美學(xué)設(shè)計感，散發(fā)著成都的另一番魅力。而像我們這種需要潛心創(chuàng)作的動畫團隊，在成都生活既不會有太大的壓力，也能時刻感受著成都的文化底蘊。成都讓我們這些創(chuàng)作者感到安心。
