非遺進直播：打通“活態(tài)傳承”的任督二脈
原標題：非遺進直播：打通“活態(tài)傳承”的任督二脈
【資料圖】
7月26日，“非遺主播沙龍”江蘇站成功舉辦。在現(xiàn)場，不少來自江蘇各地的95后、00后評彈、昆曲、錫劇等非遺傳承主播們進行了精彩的表演，還講述了他們學(xué)習鉆研傳統(tǒng)技藝，以及接觸和愛上直播的心路歷程。
根據(jù)此次沙龍發(fā)布的數(shù)據(jù)可知，江蘇非遺直播場次、觀看人數(shù)、直播人次等均有亮眼的表現(xiàn)。過去一年，江蘇地區(qū)非遺直播超51萬場，觀看人次達17億；3.4萬名江蘇非遺主播在抖音開播，帶來超675萬小時技藝演出。全國每16位非遺主播中，就有1位來自江蘇，原本流行于江南的江蘇非遺文化正通過觸網(wǎng)直播出圈。
眾所周知，非遺是人類文明的結(jié)晶，尤其是地方特色的文藝往往能集中展現(xiàn)地方文化。所以，非遺傳承便成了文化保護和傳承的重要舉措。長期以來，各方力量在非遺傳承方面雖然都下了功夫，但是因為地方文藝的小眾化，以及博物館式展出不夠“活潑”，傳承效果并不理想。
借著互聯(lián)網(wǎng)東風的網(wǎng)絡(luò)直播在非遺傳承方面正展現(xiàn)出讓人難以置信的效果。從此前其他省份公布的數(shù)據(jù)以及平臺發(fā)布的年度數(shù)據(jù)看，截至2023年5月，抖音上平均每天有1.9萬場非遺直播，平均每分鐘就有13場非遺內(nèi)容開播；同時，瀕危非遺全類目都通過平臺找到了“新觀眾”。過去一年來，有116位30歲以下認證非遺傳承人活躍在平臺上。除認證傳承人外，超1000位00后在抖音身體力行弘揚非遺傳統(tǒng)文化。
這樣的數(shù)據(jù)說明：非遺傳承并未因其小眾化而難以傳播，年輕一代對非遺文化并非毫無興趣，關(guān)鍵還是在于平臺的加持，能夠讓非遺傳播的窗口越來越大，跳脫出傳統(tǒng)舞臺的限制。此外，有了互聯(lián)網(wǎng)氣質(zhì)的加持，非遺也可以更好地契合年輕人的文化消費特點，從而實現(xiàn)對非遺的現(xiàn)代化“改造”。
而這些之所以能發(fā)生的關(guān)鍵邏輯鏈又在于：互聯(lián)網(wǎng)直播為非遺傳播打開了新天地，年輕的網(wǎng)民們可以通過打賞等方式對非遺進行支持和關(guān)注，而正因為有了打賞支持，非遺傳播在互聯(lián)網(wǎng)中能夠獲得更大的創(chuàng)新激情。如此良性互動之下，非遺傳承就展現(xiàn)出鮮明的“活態(tài)傳承”特色。
在這樣的新生態(tài)下，直播與短視頻中天生的互動性、智慧化、沉浸感使得網(wǎng)民們能夠突破時與空、虛與實的界限，哪怕隔著屏幕，也能夠觸及非遺背后的匠心和古韻。此外，直播與短視頻技術(shù)的發(fā)達，也進一步解除了傳者的限制，人人都可以成為非遺內(nèi)容的創(chuàng)作者、傳播者，關(guān)于非遺的“臺前幕后”“書里書外”都能得以全景式立體呈現(xiàn)。所以說，非遺傳承從靜態(tài)走向活態(tài)，從守舊走向創(chuàng)新，從單向走向交互，這種互聯(lián)網(wǎng)氣質(zhì)的融入，可謂為非遺傳承打通了“任督二脈”。
誠如我們在此次活動現(xiàn)場所看到的，幾位來自江蘇的非遺主播無不都是用這種“活態(tài)傳承”的方式，讓非遺通過“+演藝”“+教育”等方式，展現(xiàn)出勃勃生機，讓那些原本養(yǎng)在深閨的小眾文藝不再“曲高和寡”。
這種直播式的“活態(tài)傳承”何以能展現(xiàn)出如此大的威力？其實背后的原因并不難發(fā)現(xiàn)，最根本的原因是對非遺傳承的人性關(guān)照。非遺傳承從不是簡單的文化傳播，而是需要以滿足人性需要為出發(fā)點的文化傳播。傳統(tǒng)的博物館式傳承終究只是機械應(yīng)對，而關(guān)照互聯(lián)網(wǎng)時代人們的文化訴求，把非遺融入到互聯(lián)網(wǎng)場域中，并且挖掘出非遺文化的現(xiàn)代元素，讓非遺傳承與時俱進，這樣的新型傳播方式自然能博得滿堂彩。
此外，這種“活態(tài)傳承”還遵循了現(xiàn)代社會原始樸素的商業(yè)關(guān)系。現(xiàn)代社會繞不開商業(yè)邏輯，觸網(wǎng)的非遺傳承在主播和網(wǎng)民之間建構(gòu)起純粹的合同關(guān)系，至于是贈與還是服務(wù)關(guān)系并不重要，重要的是這種以合同為載體的契約關(guān)系下，彼此雙方都能各取所需：主播們不僅能夠通過演出獲得經(jīng)濟收入，更能在精神層面更有獲得感，而觀眾則能獲得切身參與非遺保護的成就感。
總之，在“活態(tài)傳承”之下，非遺的“破圈”變得觸手可及，這無疑是現(xiàn)代文化傳播的幸事。（聿銘）
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