“偽懷疑論”：這一網(wǎng)暴利器正在摧毀輿論環(huán)境 全球今日?qǐng)?bào)
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“偽懷疑論”：這一網(wǎng)暴利器正在摧毀輿論環(huán)境
一位年輕的母親自殺了。5月23日，距離兒童節(jié)還有一周時(shí)間，她一年級(jí)的孩子在學(xué)校里被汽車碾死；6月2日，在兒童節(jié)的第二天，她從自家樓上一躍而下，這場(chǎng)發(fā)生在武漢的悲劇被打上了的最慘烈的印記。
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真正引發(fā)公眾憤怒的，是數(shù)日來(lái)這位母親遭受到的網(wǎng)絡(luò)暴力——對(duì)這位母親穿著的質(zhì)疑，對(duì)其發(fā)聲是為了“炒作”的無(wú)端指責(zé)……毋庸贅述，這場(chǎng)事件的輿論焦點(diǎn)已經(jīng)從“中小學(xué)機(jī)動(dòng)車管理”等問(wèn)題徹底轉(zhuǎn)向了對(duì)網(wǎng)暴的聲討。
網(wǎng)暴已是一個(gè)老生常談的話題，僅僅聲討網(wǎng)暴實(shí)際上已經(jīng)無(wú)法叩擊問(wèn)題的根源。6月3日，《中國(guó)青年報(bào)》編輯曹林就在其個(gè)人公眾號(hào)上發(fā)文稱，要將公眾“抽象的憤怒”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬唧w的憤怒”。他從平臺(tái)責(zé)任、執(zhí)法監(jiān)管的角度呼吁對(duì)網(wǎng)暴者進(jìn)行懲戒，筆者則從文化角度出發(fā)，試圖揭露藏在一系列網(wǎng)暴事件背后的網(wǎng)暴利器——偽懷疑論。
持有“偽懷疑論”的網(wǎng)民在接觸到公共事件時(shí)，首先采取不信任的態(tài)度，對(duì)當(dāng)事主體發(fā)表各種懷疑。其往往從結(jié)果出發(fā)，對(duì)起因——也就是當(dāng)事人的心理動(dòng)機(jī)、社會(huì)背景等等——進(jìn)行反推。而這種懷疑之所以加了一個(gè)“偽”字，就是因?yàn)樗幸粋€(gè)最吊詭、也是最致命的特征：不以事實(shí)為基礎(chǔ)，難以證實(shí)或證偽。
以這位母親為例。很多網(wǎng)民質(zhì)疑稱，她對(duì)肇事者、校方的持續(xù)公開(kāi)追責(zé)，說(shuō)不定只是為了流量。請(qǐng)注意這一表述，它的核心邏輯在于將當(dāng)事人的公開(kāi)追責(zé)與其一個(gè)很可能的自然結(jié)果——輿論流量的增長(zhǎng)粘合在一起，而后者的另一個(gè)結(jié)果則是經(jīng)濟(jì)利益。然而，想要駁斥這一質(zhì)疑所需要的事實(shí)卻是無(wú)法獲得的——它存在于未來(lái)，存在于一個(gè)“說(shuō)不定”會(huì)發(fā)生的“事實(shí)”當(dāng)中。也就是說(shuō)，這位母親必須證明自己的發(fā)聲并不是以流量為根本目的的，即便有了流量，也不會(huì)以此攫取經(jīng)濟(jì)利益?！皞螒岩烧摗钡耐υ诖孙@現(xiàn)：當(dāng)事人很難不走進(jìn)一個(gè)“自證清白”的怪圈，而無(wú)論最終被證實(shí)或證偽，施暴者都不會(huì)受到實(shí)質(zhì)損害：“被我說(shuō)中了”，或就此隱身、加入斥責(zé)網(wǎng)暴的輿論大軍。
縱觀近幾次引發(fā)全網(wǎng)關(guān)注的網(wǎng)暴事件，“偽懷疑論”的邏輯在其中愈發(fā)清晰。不知大家還記不記得那個(gè)被網(wǎng)暴致死的粉發(fā)女孩鄭靈華。當(dāng)時(shí)有很多質(zhì)疑聲是這樣的：“頭發(fā)染成這樣，夜店女還能上985？”“感覺(jué)像故意鬧大炒作一把”……是否感到了一些既視感？這其實(shí)與今天我們看到的這場(chǎng)網(wǎng)暴中的話術(shù)一般無(wú)二——“偽懷疑論”作為一把網(wǎng)暴利器，已經(jīng)揮向不知多少無(wú)辜個(gè)體。
那么，“偽懷疑論”從何而來(lái)？在眾多評(píng)論中，有一條吸引了筆者。該評(píng)論如是說(shuō)道：“因?yàn)橛辛稚笄败囍b，再也不信這些成天曬圖的人?！彼蛭覀儼凳荆骸皞螒岩烧摗钡氖⑿谢蛟从谳浾搱?chǎng)上社會(huì)互信的缺失。我們看到，從南京彭宇案，到林生斌利用人設(shè)消費(fèi)同情之事件，再到如今幾乎已是“常見(jiàn)”的各種反轉(zhuǎn)新聞，不可否認(rèn)，社會(huì)互信機(jī)制在輿論場(chǎng)中正在走向崩解；而“偽懷疑論”則正如那條評(píng)論所痛陳的那般，是網(wǎng)民的善意受到打擊后的自我防衛(wèi)……嗎？
并不是。這其實(shí)正是“偽懷疑論”的另一可怕之處：它早已不再只是一種樸素的思維邏輯，而是一種有害的修辭術(shù)，只需稍加利用就可輕易將惡意包裝在“懷疑”的外表下，向當(dāng)事人傾瀉而去。那條評(píng)論試圖以此將自身的惡意隱去，包裝在“善意受到打擊”的修辭下為自己的無(wú)端懷疑開(kāi)脫，卻對(duì)自己采信于謠言的事實(shí)絕口不提。在對(duì)鄭靈華進(jìn)行網(wǎng)暴的人當(dāng)中，不乏僅僅是因?yàn)椤靶那椴缓谩本瓦M(jìn)行無(wú)端懷疑的人；《中國(guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心與騰訊網(wǎng)新聞中心早在2006年就曾調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有62.6%的受訪網(wǎng)民認(rèn)為，主觀惡意制裁別人的傾向是“網(wǎng)絡(luò)暴民”的典型特征?！皞螒岩烧摗钡男揶o術(shù)使用一層看似自圓其說(shuō)、實(shí)則毫無(wú)道理的邏輯包裝了批評(píng)者的主觀惡意，讓當(dāng)事人不得不花費(fèi)大把精力應(yīng)對(duì)這層包裝，而難以直接通過(guò)駁斥其主觀上的惡意來(lái)完成自白。
至此，可以說(shuō)，“偽懷疑論”的盛行的確是社會(huì)互信缺失所推動(dòng)的結(jié)果，但反過(guò)來(lái)，卻又更加猛烈地沖擊著社會(huì)互信，加劇輿論場(chǎng)的撕裂——它是一個(gè)惡性循環(huán)，運(yùn)轉(zhuǎn)于一個(gè)普遍缺失互信的輿論場(chǎng)中，源于不幸，同時(shí)制造著悲劇與裂痕。
我們?cè)倩氐?月2日這件令人窒息的悲劇中來(lái)。在生命的最后時(shí)刻，這位年輕母親到底受到多少網(wǎng)絡(luò)暴力的打擊我們不得而知，和喪子之痛相比，這于她而言或許無(wú)足輕重?；蛟S，真正讓她選擇離開(kāi)的，是她整個(gè)世界的崩塌：孩子在校園里車禍而死，校方不愿按其要求擔(dān)責(zé)……而那些無(wú)端的懷疑，或許就是將她從樓上推下的最后一股力量。
此事件后，一方面，應(yīng)徹查網(wǎng)暴者背后是否存在組織行為，并如曹林老師所言，在法律的框架內(nèi)，落實(shí)平臺(tái)責(zé)任與執(zhí)法監(jiān)管，讓網(wǎng)暴者付出其應(yīng)承擔(dān)的代價(jià)；另一方面，我們不應(yīng)再只停留在聲討網(wǎng)暴的義憤上，而要認(rèn)識(shí)到隱藏在網(wǎng)暴事件之下的那層思維邏輯，捕捉到被用于網(wǎng)暴的那些“武器”，當(dāng)再遇到網(wǎng)暴事件時(shí)就能清晰地認(rèn)識(shí)到其邏輯謬誤，以理性回應(yīng)網(wǎng)暴的惡行，而非抽象的憤怒，更非“以暴制暴”。
據(jù)媒體報(bào)道，自從5月23日孩子出事后，姥姥一直照看著這位母親，直到噩耗再次傳來(lái)。想到這位老人家，筆者的窒息感更甚。我們不愿再看到類似的悲劇重演，亦不愿見(jiàn)到我們的公共輿論環(huán)境進(jìn)一步惡化?！皞螒岩烧摗被蛟S只是網(wǎng)暴利器中的一種，但它可能潛藏在每一個(gè)人的內(nèi)心深處。我們不能簡(jiǎn)單地將網(wǎng)暴者歸入“壞人”一欄，像切除病變組織一樣切割掉；應(yīng)該時(shí)刻對(duì)“偽懷疑論”這種樸素而又有害的思維邏輯充滿警惕，因?yàn)樗S時(shí)會(huì)把我們自己變成那個(gè)“網(wǎng)暴者”。如此，網(wǎng)暴才能真正得到遏制，輿論環(huán)境才能從根本上得到改善。（葉晴朗）
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