為救人放棄登頂，是真英雄|全球關(guān)注
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原標(biāo)題：為救人放棄登頂，是真英雄
在湖南登山隊凱旋歸來的消息中，這條救人故事閃爍著別樣的光。湖南省體育總會在賀信中稱贊兩位救人者“把人民生命安全放在首位的高大情懷”，眾多網(wǎng)友也為他們點贊。
范江濤和謝如祥的行為之所以感人，在于他們超越了“是登頂還是救人”的兩難，從人性的立場作出了選擇。這實屬不易。登頂珠峰是登山者的極致目標(biāo)，甚至是一生的榮光，他們?yōu)榇诉M(jìn)行了艱苦的準(zhǔn)備，付出了常人難以想象的成本。在頂峰近在咫尺的情況下放棄夢想，這是可以想見的殘酷。
有人說，在海拔8000米以上，無法施以援手是正常且可以理解的。登頂珠峰之途，氣候和環(huán)境惡劣，人體負(fù)重前行艱險異常，體力和氧氣能自給已不容易，并非所有人都有救援能力。正如有網(wǎng)友透露，當(dāng)時，前述遇險女性登山者的領(lǐng)隊已經(jīng)對她放棄了救援。
這些前提，更凸顯了范謝二人伸出援手的崇高境界。我們不能要求一個人沒有余力也必須救人，但如果有能力救人，那么救援就是一種無可搖擺的必要。事實上，那天，還有其他兩名登山者被救出，被帶到安全地帶。這也說明，救援意識仍據(jù)主流。
在登山者面前，實際上有兩座高峰要登。一是山的頂峰，二是人性的頂峰。山的頂峰要登，人性的頂峰也要登。當(dāng)一個登山者上到“最高處”，卻留下“見死不救”的遺憾時，這種體驗是不完美的。而如果為了救人而擱置登頂計劃，雖然心有不甘，但這種經(jīng)驗一定充滿了激越的獲得感。在“救人一命勝造七級浮屠”的傳統(tǒng)文化語境中，這種獲得感可能并不亞于登頂?shù)目裣病?/p>
從這個意義上而言，未能登頂而返回的兩位救人者，并沒有“登頂”失敗，他們成功地成為人們眼中的英雄。他們對生命的敬畏和體恤感染了更多的人，“珠穆朗瑪峰情懷”也被打上了一道光環(huán)。
值得提醒的是，有報道說，當(dāng)前，登頂珠峰成為一種熱潮，以至于過度商業(yè)化。只要錢到位，甚至可以被抬著登頂。理性來看，攀登雪山是個極限運動，對個體的素養(yǎng)考驗甚大，絕非人人都可為。近年來多人殞命途中的事實說明，登雪山的喧囂背后，可能暗藏著種種危機。拂去山巒令人迷戀的煙云，我們?nèi)匀粦?yīng)該建立和保持一種正確的評估機制，使得那些無謂的冒險沖動被理性阻止。（伍里川）
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