模仿“油膩男”怎么就成了女性互助？
(資料圖)
原標(biāo)題：模仿“油膩男”怎么就成了女性互助？
5月26日，紅辣椒評(píng)論發(fā)表了孫欣然的評(píng)論文章《模仿油膩男的方頭明，幽默之余也在踐行女性互助》大意為：抖音網(wǎng)紅博主方頭明通過穿特定衣服，做出各種“油膩”的動(dòng)作來模仿“油膩男”，“使凝視的目光調(diào)轉(zhuǎn)，鏡頭對(duì)準(zhǔn)部分自我意識(shí)過剩，邊界感缺乏的男性群體”以此來還擊男性凝視，也可以讓女性意識(shí)到不適感的來源，通過這樣的方式給女性創(chuàng)造更加舒適安全的空間。
此文發(fā)布后評(píng)論區(qū)出現(xiàn)了與文章說法不一致的觀點(diǎn)，本人通過閱讀該文也有與之不同的看法。首先，文章中將“油膩男”與“性騷擾男”混為一談。關(guān)于性騷擾，《消除工作場(chǎng)所性騷擾制度（參考文本）》第二條提到“本制度所稱的性騷擾是指，違反他人意愿，以語(yǔ)言，表情，動(dòng)作，文字，圖像，視頻，語(yǔ)音，鏈接或其他任何方式使他人產(chǎn)生與性有關(guān)聯(lián)想的不適感的行為，無論行為實(shí)施者是否具有騷擾或其他任何不當(dāng)目的或意圖”。而對(duì)于“油膩男”每個(gè)人都有自己不同的定義，方頭明視頻中的“油膩男”形象為：邋遢、不換衣服、拿女性的外表開玩笑、日常行為中表現(xiàn)的好像魅力十足的樣子等等。
可以看出“油膩男”和“性騷擾男”有著本質(zhì)的區(qū)別?？偛荒芤晃幌嗝财狡?、沒有所謂的魅力的男性在酒店喝酒時(shí)故作深沉認(rèn)為自己有魅力就構(gòu)成性騷擾吧？如果這樣也能構(gòu)成性騷擾的話那么騷擾的對(duì)象是誰(shuí)呢？是當(dāng)時(shí)看到他的動(dòng)作在心里嘀咕著“這男的好油呀”的全體女性嗎？
由此可見，“油膩”和“性騷擾”有著極大的區(qū)別，而在文章中卻出現(xiàn)“隨著越來越多網(wǎng)友加入‘性轉(zhuǎn)版油膩男’的模仿行列，全社會(huì)對(duì)所謂‘性騷擾文化’的認(rèn)識(shí)也因此加深，女性對(duì)性騷擾等行為的羞恥和恐懼更可能被逐步消解?！泵髅魇莾蓚€(gè)不同的概念的，為什么模仿了“油膩男”就可以讓女性對(duì)“性騷擾”等行為的羞恥和恐懼被逐步消解？難道不是應(yīng)該去模仿“性騷擾男”嗎？這是典型的偷換概念。
其次，文章充滿了“以眼還眼，以牙還牙”的非理性表達(dá)：“與脫口秀演員楊笠對(duì)男性‘普通卻自信’的精準(zhǔn)調(diào)侃類似，在以男性為主導(dǎo)的創(chuàng)作環(huán)境中，方頭明同樣做出了找回女性視角的嘗試，將冒犯感原數(shù)奉還?！奔热辉谀行灾鲗?dǎo)的創(chuàng)作環(huán)境中，充滿了對(duì)女性的冒犯，這種冒犯讓女性感覺不爽，那么為什么女性就要將這種冒犯奉還給男性？互毆嗎？你打我一下，我還你一下。就這樣互相冒犯，一直持續(xù)下去，這樣做對(duì)女性權(quán)益毫無好處可言。
真正的女性互助，應(yīng)該是女性之間的互相幫助，通過女性群體的力量來改變社會(huì)對(duì)女性的偏見。而這股女性群體的力量絕不應(yīng)該暴力的施加在男性群體身上。這樣做只會(huì)不斷激起性別對(duì)立，讓信息無法在男女群體之間有效交流。當(dāng)我們不能獲得對(duì)他人的新的認(rèn)識(shí)自然無法做到摒棄偏見，也就無法真正地實(shí)現(xiàn)男女平權(quán)。（楊景蘢）
標(biāo)簽：
