年輕人開始“斷親”不過是被社會塑造的結(jié)果 當(dāng)前要聞
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原標(biāo)題：年輕人開始“斷親”不過是被社會塑造的結(jié)果
近日，話題“一些現(xiàn)代人開始斷親了”沖上熱搜?！皵嘤H”指的是懶于、疏于、不屑于同二代以內(nèi)的親戚交往，簡單來說就是基本不走親戚。有網(wǎng)友表示“那是因為老一輩看重情，年輕人考慮利，所以才如此?！?/p>
“斷親”的話題實際不是第一次引發(fā)關(guān)注。如果純粹從字面上理解，即意味著“斬斷親情”，這聽起來明顯過于夸張乃至極端。所以，它的每次出現(xiàn)都能夠引起討論，甚至催生了一些擔(dān)心。但實際上，它確切地說是指一些年輕人主動疏離一些親戚關(guān)系的維護(hù)。從這種視角來理解，或許就會讓更多人容易接受。
其實，拋開“斷親”這個概念本身所帶來的不同解讀，幾乎所有現(xiàn)代人都或多或少有這種感慨：為什么親戚之間的關(guān)系越來越淡了？這一現(xiàn)象的形成，并不一定是因為大家真的更不在乎親戚關(guān)系了，更多還是因為多種客觀因素共同塑造的一種結(jié)果。甚至說，是社會發(fā)展的規(guī)律使然。比如，過去幾十年，我們經(jīng)歷的就是一個從熟人社會到陌生人社會、從人情社會到契約社會的快速過渡。這個過程中，人與人之間原有的基于血脈親情之上的各種連接，自然趨于“淡化”。某種程度上也可以說，“斷親”其實一直在進(jìn)行，哪怕是在血脈親情看似最為牢固的傳統(tǒng)社會，也早就有“遠(yuǎn)親不如近鄰”的說法。
當(dāng)然，現(xiàn)代年輕人似乎在“斷親”之路上走得更遠(yuǎn)更快，也因為一些特定的社會背景。
比如，現(xiàn)今逐步掌握話語權(quán)的80后、90后乃至00后中，獨生子女一代占據(jù)了相當(dāng)比例。他們的親戚關(guān)系網(wǎng)絡(luò)較之父輩本身就是在縮小的。相應(yīng)的，他們成長過程中所獲得的大家族意識，本身也就沒那么強(qiáng)。另外，這代人經(jīng)歷了快速城鎮(zhèn)化和社會高度流動化的時代，跨區(qū)域、跨城鄉(xiāng)的遷移本身，也不可避免地要割舍掉一些親戚網(wǎng)絡(luò)。如大家所接受的教育及經(jīng)歷，以及所處的社會“小環(huán)境”的差異，在流動社會下都被放大，明顯超出傳統(tǒng)社會人與人之間的區(qū)別。此前由親情所維系的“關(guān)系”自然要經(jīng)歷新的考驗，最終走向平淡也就很容易理解了。
所以，“斷親”現(xiàn)象在現(xiàn)在的年輕人群體中有加劇的跡象，與他們的觀念更加多元、獨立有關(guān)，但更多還是與他們身處的社會環(huán)境的客觀變化密不可分。從這個意義上看，拋開“斷親”這種略顯極端的說法，越來越多的年輕人正在加速疏遠(yuǎn)過去那種建立在“大家族觀念”基礎(chǔ)上的親情網(wǎng)絡(luò)，其實是很正常的，也是必然的。不管愿不愿意，我們或都要接受這種變化。
“斷親”作為一種話題受到格外的關(guān)注，還在于它被賦予了一種年輕人推崇的“新價值主張”的象征意味。比如，每逢春節(jié)，返鄉(xiāng)年輕人遭遇親戚催婚、催生，被問工作收入等各類話題和吐槽就多起來。這其實揭示了現(xiàn)代親戚關(guān)系的某種真相，即由于時間、空間上的疏離，不同親戚之間，哪怕是血脈意義上最親的二代親之間，觀念上的沖突也在被明顯放大，甚至成為不可調(diào)和的矛盾。于是，越來越多的年輕人不愿意走親戚，就成了一種較普遍的現(xiàn)象。從這個角度理解，他們的“斷親”，斷掉的或者說主動回避的，實際是一種附著在親戚關(guān)系之上的價值觀碰撞，以及由此帶來的羈絆與困擾。
因此，對于“斷親”現(xiàn)象，大可多些平常心，更無須將它作為年輕人“不懂事”的“靶子”來加以批評。選擇“斷親”，與“重利輕義”沒多少關(guān)系，更不等于是選擇退縮到“避世”狀態(tài)。它對應(yīng)的，實際是越來越多的年輕人追尋一種基于價值觀認(rèn)同之上的，可以自由選擇和經(jīng)營的人際關(guān)系，它更自由，更獨立，也更少羈絆。
當(dāng)然，置于具體的家庭之中，兩代人之間對“斷親”必然會有不同的理解和接受程度。要妥善處理，還是要以相互尊重為前提，維持好恰當(dāng)?shù)倪吔绺小Ｈ缱鳛楦改?，不必?qiáng)行要求年輕人配合自己對親戚關(guān)系的堅守，年輕人也自然不能先入為主地否定親情、親戚的價值。（朱昌?。?/p>
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