熱門:讓生命“終歸”自然
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原標(biāo)題:讓生命“終歸”自然
清明時節(jié)雨紛紛。當(dāng)親人走完人生最后一程后,如何“逝有所安”“思有所依”,每個人心中都有不一樣的選擇。在傳統(tǒng)觀念與文明祭掃新風(fēng)尚“相遇”的今天,人們的殯葬觀念也在悄然發(fā)生“相融”的改變:坦然面對,不再刻意回避死亡,打破入土為安的傳統(tǒng)觀念,選擇海葬、樹葬、草坪葬等節(jié)地生態(tài)葬的人逐年增加。
就拿海葬來說,早在1990年,天津就率先推出了骨灰撒海服務(wù),也是繼廣州后全國第二個開展海葬服務(wù)的城市。第一場海葬,僅有28名逝者骨灰撒海。時至今日,骨灰撒?;顒右雅e辦417期,累計撒海2.4萬具骨灰,接待逝者家屬5萬多人次。2012年,天津海葬服務(wù)還被民政部授予“海之眠”品牌。撒海方式也提升為將骨灰裝入環(huán)保的水溶袋中,家屬在船尾按動電子按鈕,骨灰被緩緩送到海里,撒海過程也會為家屬全程錄像。為滿足群眾日益多樣化的祭掃需求,民政部門每年清明節(jié)設(shè)有海上共祭、草坪共祭等專場。
人類步入現(xiàn)代文明社會,傳統(tǒng)的喪葬觀念和習(xí)俗也在承繼和揚(yáng)棄中,變得越來越文明更新、綠色環(huán)保。生態(tài)葬,這種新興的殯葬方式,更符合現(xiàn)代文明理念發(fā)展的趨勢和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的需要。
生命源于自然,終將回歸自然。生態(tài)葬,通過莊嚴(yán)且有溫度的儀式、流程,送別逝去的親人融入自然,成為永恒,這是我們對自然、對生命、對逝者的尊重與致敬。(史鶯)
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