天天信息:殷墟馬車告訴我們什么
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原標(biāo)題：殷墟馬車告訴我們什么
2月22日，河南安陽(yáng)市殷墟商王陵區(qū)及周邊遺存入選2022年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)。殷墟是商代晚期都城遺址，包括甲骨文在內(nèi)的諸多重大發(fā)現(xiàn)，展示了中國(guó)輝煌的歷史和考古的重大成就。但筆者想聊的卻是殷墟里發(fā)現(xiàn)的物件：馬車。
在很多人印象中，馬車應(yīng)是中國(guó)的發(fā)明。學(xué)古文，“千乘”“萬(wàn)乘”是常見的詞匯。然而，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、安陽(yáng)工作站副站長(zhǎng)何毓靈說(shuō)，中原地區(qū)最早的馬車出現(xiàn)于殷墟，而馬車起源于西亞或西伯利亞草原地區(qū)。在商王朝不斷對(duì)外交往征戰(zhàn)的過(guò)程中，吸收借鑒至中原地區(qū)。之后的兩周時(shí)期，馬車作為兵車，是國(guó)家軍事實(shí)力的象征。
這真是大大顛覆了認(rèn)知，這也說(shuō)明中華文明從最起初形成時(shí)，就有開放的胸懷。不只是馬車，殷墟考古發(fā)掘已充分證明，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江中游的金屬資源、長(zhǎng)江下游的硬陶與原始瓷、東部沿海的食鹽、北方草原地區(qū)牲畜，甚至是遠(yuǎn)至南海的海貝、龜甲等呈四方匯集之勢(shì)到達(dá)殷商都城。
考古發(fā)掘還表明，殷商方國(guó)之內(nèi)，其文化面貌與王畿地區(qū)高度一致。甚至在我國(guó)更大范圍內(nèi)分布著的不同青銅文明，也都深受殷商文明的影響。在三星堆遺址的祭祀坑中，大量青銅器、玉器的風(fēng)格與殷商王畿地區(qū)十分相近。
文明的生長(zhǎng)如此，科技發(fā)展也是如此。像殷商“拿來(lái)”馬車，輸送青銅技術(shù)一樣，科技也是在雙向交流之中進(jìn)步?？茖W(xué)技術(shù)是各國(guó)人民在同自然作斗爭(zhēng)中長(zhǎng)期積累的共同財(cái)富，各國(guó)各民族都有各自的長(zhǎng)處，都有各自的貢獻(xiàn)，相互交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短、借鑒創(chuàng)新，是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一條客觀規(guī)律。
自主創(chuàng)新是開放環(huán)境下的創(chuàng)新，絕不能關(guān)起門來(lái)搞，而是要聚四海之氣、借八方之力?？萍及l(fā)展要勇爭(zhēng)一流、各顯風(fēng)流，不能希求一個(gè)人或一個(gè)國(guó)家包打天下。在競(jìng)爭(zhēng)中創(chuàng)新，在協(xié)作中爭(zhēng)先，才能保持不斷創(chuàng)新的活力。這就是殷墟里的馬車駛過(guò)歷史的塵煙要告訴我們的。（呂志雄）
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