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環(huán)球頭條:一哭二跪三洗腳,“感恩教育”應(yīng)摒棄形式主義


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原標(biāo)題:一哭二跪三洗腳,“感恩教育”應(yīng)摒棄形式主義

近年來,中小學(xué)開展感恩教育的視頻時(shí)常見諸于網(wǎng)絡(luò),痛哭流涕似乎成了感恩教育的“標(biāo)配”。這也引發(fā)了關(guān)于感恩教育形式及效果的討論。(2月2日 中國教育新聞網(wǎng))

中國最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》下的定義是:“善事父母為孝”。漢代賈誼的《新書》界定為“子愛利親謂之孝”。東漢許慎在《說文解字》的解釋:“善事父母者,從老省、從子,子承老也”。許慎認(rèn)為,“孝”字是由“老”字省去右下角的形體,和“子”字組合而成的一個(gè)會(huì)意字。從這里我們可以看出,“孝”的古文字形與“善事父母”之義是吻合的,因而孝就是子女對(duì)父母的一種善行和美德,是家庭中晚輩在處理與長輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。

“百善孝為先”,孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“臥冰求鯉”“鹿乳奉親”“懷橘遺親”等青少年孝敬父母的千古佳話?,F(xiàn)在,孝道仍是中國道德羅盤的中心,孝親敬老模范在中華大地層出不窮,中小學(xué)感恩教育在神州大地開展得如火如荼。但不可否認(rèn),形式主義的感恩教育也不同程度的存在。如有些學(xué)校組織“感恩教育”,一哭二跪三洗腳成傳統(tǒng)項(xiàng)目。對(duì)于這種“浮夸”的感恩方式,許多家長認(rèn)為:要想讓孩子學(xué)會(huì)真正的感恩,應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的,而不是通過這種“粗糙”下跪、洗腳作秀和痛哭流涕的方式。

“感恩教育”學(xué)校要多在內(nèi)容上下功夫,找對(duì)正確的方式,讓學(xué)生明白感恩的意義。如學(xué)校可以引導(dǎo)學(xué)生多讀一些感恩的文學(xué)作品,比如孟郊的《游子吟》,冰心的《荷葉母親》,朱德的《回憶我的母親》,泰戈?duì)柕摹督鸹ā?,海倫凱勒的《我的老師》等等。這些都是感恩的好教材。同時(shí),可以教學(xué)生多唱感恩的歌,比如《感恩的心》《世界上只有媽媽好》《燭光里的媽媽》《愛的奉獻(xiàn)》等等。寒暑假,學(xué)校還可布置些孝心作業(yè)。如學(xué)校可以規(guī)定每個(gè)學(xué)生在寒暑假要完成一份“五個(gè)一”的“孝心作業(yè)”,即每天對(duì)父母有一句溫馨問候、每天給父母端一杯熱茶、與父母進(jìn)行一次親情談話、為父母真誠服務(wù)一天(替母親梳一次頭、給父親捶一次背)、假期中為家里做一次飯?!靶⑿淖鳂I(yè)”的效果不會(huì)立竿見影,但長期堅(jiān)持卻能起到潛移默化的作用。

重慶渝北區(qū)悅來一所中學(xué)曾對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一個(gè)調(diào)查:你知道父母的生日嗎?調(diào)查顯示,一半的學(xué)生不知道。知道父母的生日或者爺爺奶奶外公外婆的生日看似一件小事,其實(shí)反映出孩子對(duì)感恩的一種淡漠。父母是孩子的第一任老師,更要加強(qiáng)感恩教育。教育孩子學(xué)會(huì)感恩,可以從讓他們記住父母或者爺爺奶奶外公外婆生日開始。父母對(duì)孩子的成長很重要,做父母的除了要讓孩子吃飽穿暖,學(xué)習(xí)成績好,德智體全面發(fā)展外,還要教育引導(dǎo)孩子懂得做人,懂得感恩,父母或者爺爺奶奶外公外婆生日時(shí)要記得問候,不斷弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。(王紅峰)

標(biāo)簽: 形式主義 痛哭流涕 中華民族

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