批判“天價彩禮”，更要正視女性議題
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原標(biāo)題：批判“天價彩禮”，更要正視女性議題
近日，有關(guān)江西“天價彩禮”的話題沖上微博熱搜，再次掀起了人們對彩禮問題的討論?？上驳氖牵S著社會對女性主義的不斷關(guān)注，人們對彩禮問題的認(rèn)識也在更加全面、更加到位。很多聲音都在啟示我們，除了對“天價彩禮”進(jìn)行批判，我們更要正視女性議題。
毫無疑問，重男輕女的陳舊觀念是造成如今“天價彩禮”惡果的主要原因之一。曾經(jīng)，不少家庭都對生兒子有著近乎病態(tài)的執(zhí)念，而對生女兒卻有著雙重標(biāo)準(zhǔn)，這就造成了男女性別比例失調(diào)。而之所以會產(chǎn)生重男輕女的錯誤思想，就是因為在過去的男權(quán)制社會里女性無法創(chuàng)造比男性更多的社會價值，其在家庭所創(chuàng)造的價值也沒有得到應(yīng)有的肯定。
但是在現(xiàn)代社會，女性逐漸在社會生產(chǎn)的各個領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，創(chuàng)造了不比男人少的社會價值。于是她們的力量逐漸強(qiáng)大起來，終于具備了改變不平等地位的能力。今天的她們正在用先進(jìn)的理論武器向傳統(tǒng)發(fā)起挑戰(zhàn)，而不是像母親那樣被傳統(tǒng)力量強(qiáng)行壓制和規(guī)訓(xùn)，覺得“重男輕女“理所當(dāng)然。
可惜的是，輿論場上眾聲喧嘩，不少人沉迷批判，想著如何取消彩禮，卻有意無意地忽視了女性的聲音。表面上看，它能成為社會問題好像只是因為“窮小子娶不到媳婦”。如果我們只把認(rèn)識僅僅停留在這個層面，順著思路把“讓窮小子娶到媳婦”作為解決問題的方向，那么問題就永遠(yuǎn)得不到根本解決。
在對“天價彩禮”各種批判中，不少人聲稱，彩禮的本質(zhì)是給女性父母的“補(bǔ)償金“，是對女性的物化。這一說法認(rèn)為，父母其實(shí)是將女兒當(dāng)作一種理財產(chǎn)品，只有賣出一個好價錢，才不負(fù)自己多年的培養(yǎng)。女兒的相貌、才能、學(xué)歷，都只是在增加“附加值“。這的確并非空穴來風(fēng)，我們不得不承認(rèn)，這在很多落后地區(qū)確實(shí)存在。于是他們得出結(jié)果，要拒絕物化女性、要拒絕彩禮！
然而，如果就這樣簡單地取消彩禮，無疑是對女性聲音的無視和不尊重。而且這對于大多數(shù)人而言不僅是荒謬的更是不可能實(shí)現(xiàn)的。因為對于很多女性尤其是獨(dú)生女而言，身上也承擔(dān)著對親生父母的贍養(yǎng)責(zé)任。此外，如何保障女性婚后還具有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力，不因為結(jié)婚、生育等原因而失去自由也都是需要社會正視的問題。這也正是為什么很多女性反對被物化，卻也要求彩禮的原因。
時代早已不是過去了，我們不能再拿著過去以男性為中心的眼光審視當(dāng)下，也沒有理由不去尊重女性的話語權(quán)。解決“天價彩禮”最重要的一環(huán)，就是要做好對婦女權(quán)益的保障。其中讓男性和女性能夠站在平等的地位上，是解決問題的必要前提。很多人所謂的底層女性上嫁，其實(shí)不也從側(cè)面反映了女性困境嗎？也許那不是拜金，那是如何體面生存的問題，由于經(jīng)濟(jì)問題，給女性帶來的不幸難道還少嗎？
具體而言，如何做好婦女權(quán)益保護(hù)涉及教育、就業(yè)、醫(yī)療等各個方面，無法一一列舉，未來的路還很長。需要我們注意的是，必須轉(zhuǎn)變以男性為中心的認(rèn)知思維，不要僅僅走向“讓窮小子娶得起媳婦”狹窄空間。只有正視女性議題，讓女性的聲音參與進(jìn)來，才能更好地看清楚問題的癥結(jié)所在。（姜子豪）
