全球熱議:有容乃大
【資料圖】
原標(biāo)題：有容乃大
在中華民族修身養(yǎng)性、砥礪品行的源流中，有容乃大具有長(zhǎng)久的意義。在此，“容”主要意指包容、寬容，延伸為胸懷、氣度等。
“有容乃大”的意蘊(yùn)，出自《尚書·君陳》：“爾無忿疾于頑。無求備于一夫。必有忍，其乃有濟(jì)。有容，德乃大?！贝笠馐钦f，對(duì)于頑冥不化的人，不要憤然忌恨。要有忍耐，才會(huì)有補(bǔ)益。要懂得包容，德行才算偉大。
“有容乃大”，最早則見之于明代兵部尚書、太子太保袁可立的自勉聯(lián)“受益惟謙，有容乃大”。而使其名聲更大、傳播更廣的，是清末名臣、民族英雄林則徐。林則徐題于書室的八字聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。這是以大海能容納無數(shù)江河細(xì)流的無限容量，來形容人的非凡胸襟和超常氣度。
為什么要強(qiáng)調(diào)包容、寬容呢？原因很簡(jiǎn)單，對(duì)集體而言，這是團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的重要基礎(chǔ)，對(duì)個(gè)人來說，是增加閱歷、歷練成熟的必然過程。世界上沒有完美的人和事，總有這樣那樣的不足與缺憾。很多時(shí)候，如果我們以包容之心、寬容之量來對(duì)待他人，包括那些與自己意見相悖、有過誤會(huì)甚至是冒犯自己的人，不但有益于大家更好相處、攜手共進(jìn)，而且對(duì)于團(tuán)結(jié)協(xié)作具有積極的意義。
古往今來，凡成大事者，都具備容人容事的氣量，能容人所難容，故能成人所難成。著名的管鮑之交的故事、諸葛亮“七擒孟獲”的傳奇、“六尺巷”的佳話，都給人以有益的啟示。我們都知道廉頗和藺相如的故事，趙國(guó)老將廉頗不服氣文官藺相如，藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與對(duì)方發(fā)生沖突。有人認(rèn)為藺相如是畏懼廉頗，藺相如卻表示，自己之所以容忍、退讓，是把國(guó)家的公利放在前面，把個(gè)人的私怨放在后面。這個(gè)故事生動(dòng)體現(xiàn)了胸襟寬廣、以大局為重的觀念。
寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是黨員干部加強(qiáng)修養(yǎng)的重要內(nèi)容。如何才能抵達(dá)“容”的境界？尊重是寬容的基礎(chǔ)，理解是寬容的橋梁，嚴(yán)于律己寬以待人是寬容的路徑。要學(xué)會(huì)容人之短。任何人都有所長(zhǎng)，也有所短。還要看到，有些短是成長(zhǎng)過程中，可以逐步克服的。
容人之短不易，容人之長(zhǎng)尤難，需要更寬的胸懷和更高的境界。對(duì)水平高于自己的同志，是心懷不滿還是真誠(chéng)點(diǎn)贊，考量的是胸襟和遠(yuǎn)見。水容山之高，山高水遠(yuǎn)；天容地之厚，地久天長(zhǎng)。從某種意義上講，能容人之長(zhǎng)，更利人利己利事業(yè)。
當(dāng)然，寬容不是無原則的縱容，不是消極的忍受，更不是對(duì)錯(cuò)誤言行姑息遷就，要把握好“度”。（王國(guó)祥）
