【環(huán)球聚看點(diǎn)】藝評丨國產(chǎn)動畫 征途尚遠(yuǎn)
【藝評】
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原標(biāo)題：國產(chǎn)動畫 征途尚遠(yuǎn)
沙洲
今年的暑期檔中，國產(chǎn)動畫電影《新神榜：楊戩》與好萊塢知名IP電影《小黃人大眼萌：神偷奶爸前傳》同天上映。曾經(jīng)有人擔(dān)心，同類型電影競爭，《新神榜：楊戩》會鎩羽而歸。然而，事實(shí)證明，這次上映時(shí)間的選擇沒有問題。截至目前，《新神榜：楊戩》已經(jīng)拿下4億多票房，《小黃人大眼萌：神偷奶爸前傳》僅入賬2億多。
很長一段時(shí)間里，我國電影市場中好萊塢、日本動畫片風(fēng)行，國產(chǎn)動畫只能亦步亦趨，難出精品。直至2015年，《西游記之大圣歸來》意外創(chuàng)造了票房奇跡，為國產(chǎn)動畫電影提供了一個(gè)可資借鑒的創(chuàng)作范式。
“大圣”歸來，吹響了國產(chǎn)動畫電影崛起的號角，自此中國動畫電影創(chuàng)作迎來熱潮。《哪吒之魔童降世》《姜子牙》《白蛇：緣起》《大魚海棠》《大護(hù)法》《新神榜：楊戩》等作品陸續(xù)問世，在票房、口碑以及討論度上均有不俗表現(xiàn)。如今，越來越多的國產(chǎn)動畫電影重視從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分和素材，尤其是傳統(tǒng)神話傳說題材成為其改編的富礦。
在如今的國產(chǎn)動畫電影市場，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化呈現(xiàn)已經(jīng)成為主流。更強(qiáng)的戲劇性和觀賞性、現(xiàn)代生活和價(jià)值觀的融入、藝術(shù)觀念的雜糅融合等都使此類作品呈現(xiàn)全新的時(shí)代風(fēng)貌。
《西游記之大圣歸來》將邪不壓正、自我尋找等主題寓于其中；哪吒喊道“我命由我不由天”，充分彰顯出主體意識和奮發(fā)精神；《白蛇：緣起》《青蛇·劫起》則深入探討了人與社會、與自我之間的關(guān)系，反映了部分女性的成長過程……這些立體、豐富的新形象，既是經(jīng)典角色的現(xiàn)代化呈現(xiàn)，也藝術(shù)性地折射出當(dāng)今年輕人面臨的成長困境與奮斗印記，與年輕人的精神追求同頻共振，體現(xiàn)出時(shí)代新意，與此同時(shí)，這些作品在視聽風(fēng)格上多呈現(xiàn)出中西合璧、古今融通的特點(diǎn)，在傳承的同時(shí)，精神氣質(zhì)有了超越感。
不過，要說我們已經(jīng)迎來國漫強(qiáng)勢崛起，還未免過于樂觀。神話題材還有多少潛力可挖？在保留神話人物形象、故事主脈的同時(shí)，又要進(jìn)行現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)換與重構(gòu)，可謂“戴著鐐銬跳舞”。如此，故事的發(fā)展空間顯然有限，以至于好幾部作品從立意和結(jié)構(gòu)上都有相似之處。更有幾部作品，人物角色塑造不夠豐滿、立體，就用技術(shù)來湊，亮點(diǎn)放在視覺奇觀上。但是，沒有內(nèi)容的支持，再厲害的技術(shù)進(jìn)步都只是追求形式主義，未免本末倒置。
在神話題材動畫電影成為主流的同時(shí)，現(xiàn)實(shí)、科幻等題材動畫明顯創(chuàng)意能力不足，寥寥無幾的幾部作品也缺乏關(guān)注度。這不免讓人擔(dān)憂，倘若國產(chǎn)動畫電影只是致力于對傳統(tǒng)故事進(jìn)行復(fù)述或進(jìn)行現(xiàn)代化改編，很可能陷入類型與內(nèi)容雷同的窠臼，難以形成有生命力且可持續(xù)的多元?jiǎng)?chuàng)作生態(tài)，如此，觀眾難免會產(chǎn)生審美疲勞。
國產(chǎn)動畫電影要走得更遠(yuǎn)，須彰顯民族性、現(xiàn)代性和娛樂意識的完美融合，不能只滿足于對傳統(tǒng)經(jīng)典的再闡釋，更應(yīng)有中華文化內(nèi)生力轉(zhuǎn)化的創(chuàng)作“原力”，創(chuàng)作更多傳遞中國氣質(zhì)的優(yōu)秀作品。20世紀(jì)，上海美術(shù)電影制片廠創(chuàng)作的《大鬧天宮》《哪吒鬧海》等電影一度讓中國動畫迎來最輝煌的時(shí)刻。如今，年輕一輩的電影創(chuàng)作人接過前輩的旗幟，也應(yīng)該繼承前輩們“不模仿他人，不重復(fù)自己”的創(chuàng)作精神，大膽地超越、創(chuàng)新，讓中國動畫再攀高峰。
