當(dāng)方言不再“土味”
原標(biāo)題：當(dāng)方言不再“土味”
在慣常的印象中，方言常常營(yíng)造出濃郁的鄉(xiāng)土氛圍，承載著家長(zhǎng)里短和陳年舊事。然而今天，在流行語(yǔ)聚集的網(wǎng)絡(luò)上，方言也突然散發(fā)出不小的“感染力”。年輕人中間，夾雜不同方言的聊天方式越來(lái)越流行。方言發(fā)音和用詞的“土味”不僅不被避諱，反而博得了年輕人的青睞。帶有方言特色的表達(dá)已成為當(dāng)今“Z世代”（指1995-2009年間出生的一代人，又被稱作“網(wǎng)生代”）日常社交中必不可少的部分。
簡(jiǎn)單分析一下如今流行的方言話語(yǔ)，大多是在普通話對(duì)話中借用了方言詞匯和發(fā)音，或者使用具有鮮明特色的地方普通話，而非完整、系統(tǒng)地進(jìn)行方言交流。因而獲得流行的可以說(shuō)是一種方言元素，或者是語(yǔ)言模因。這種模因?qū)υ捳Z(yǔ)行為起點(diǎn)綴作用，并附帶有方言背后承載的人物性格、社會(huì)背景和言語(yǔ)態(tài)度?？梢哉f(shuō)“上頭”的方言是一種“普通話為本，方言為用”的言語(yǔ)模式。
方言的最重要社會(huì)功能之一就是承載鄉(xiāng)土文化和故鄉(xiāng)情結(jié)?！班l(xiāng)音難改”背后是對(duì)生養(yǎng)之地深深的眷戀。如今中國(guó)社會(huì)走向信息化和數(shù)字化，偏僻村落也通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與全球相連。人們被卷入了共同的虛擬語(yǔ)言生活。借助共同市場(chǎng)和信息技術(shù)，普通話的普及更加迅捷，而借由相同的渠道，方言也被帶出故鄉(xiāng)，成了公共空間中表達(dá)鄉(xiāng)梓之情的語(yǔ)言載體。
同時(shí)，這一混合言語(yǔ)現(xiàn)象也暗示著普通話和方言的分層使用結(jié)構(gòu)已經(jīng)基本形成。普通話服務(wù)于教育、醫(yī)療、公共事務(wù)和跨區(qū)域交流，是代表國(guó)家的民族共同語(yǔ)。而方言則是家庭、民俗生活中的語(yǔ)言媒介，對(duì)健康的語(yǔ)言生活起到重要的作用。當(dāng)共同語(yǔ)和方言的位置擺正了，在各自的圈層中發(fā)揮其功能，則語(yǔ)言生活趨于和諧：普通話不再“高冷”，方言也不再“土味”。
在虛擬空間和公共空間中勇于并勤于使用方言，背后是對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同和自信。據(jù)某媒體在2021年面向高校學(xué)生的一項(xiàng)調(diào)查顯示，81%的人明確表示喜歡自己家鄉(xiāng)的方言，76%的人會(huì)不自覺(jué)向身邊人“安利”家鄉(xiāng)話，近八成“Z世代”表示愿意為家鄉(xiāng)話代言。一句方言的身后是多少“誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好”的期待。隨著脫貧攻堅(jiān)取得決定性勝利，我國(guó)全面進(jìn)入小康社會(huì)。過(guò)去的窮鄉(xiāng)僻壤或坐擁“金山銀山”，或發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，都成了豐衣足食的所在。家鄉(xiāng)話的自信也因此底氣十足了。語(yǔ)言態(tài)度常常伴隨著語(yǔ)言認(rèn)同，其背后則是文化與歸屬認(rèn)同。更多人對(duì)方言的態(tài)度轉(zhuǎn)變，可能意味著億萬(wàn)人對(duì)祖籍、對(duì)人生來(lái)源的更堅(jiān)定自信和更強(qiáng)烈認(rèn)同。億萬(wàn)人的“小家鄉(xiāng)”匯成國(guó)人的“大家鄉(xiāng)”，這份態(tài)度對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)裨益良多。
（作者：饒高琦，系北京語(yǔ)言大學(xué)漢語(yǔ)國(guó)際教育研究院助理研究員）
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