“偷看靜香洗澡”成《哆啦A夢》污點？網(wǎng)友：毀童年毀三觀！這是在物化女性
有一部日本動漫，它自上世紀70年代開始連載，至今已有近半個世紀的歲數(shù)。
它的原作者已經(jīng)囿于病患離世了，但它的故事未曾有過中斷的跡象，而劇場版電影就更是保持著至少每年1部的頻次更新著---
這部日漫的名字就叫做《哆啦A夢》，如今的它已是名副其實的國民級動畫，而每每提及這部作品，網(wǎng)友予以的評價多為“純真爛漫”、“友情溫馨”、“腦洞搞笑”等等正能量的詞匯。
而每一年的劇場版電影的上映都基本會安排在六一兒童節(jié)前后，方便家長們拎著孩子前往電影院，在哆啦A夢和大雄等二次元角色的包圍下領略所謂的天倫之樂---
說白了，甭管成年的動漫迷如何據(jù)理力爭，《哆啦A夢》從連載伊始到21世紀的當下，它的受眾定位都是小孩子。
“小孩子的錢好騙”或許已經(jīng)成為了各行各業(yè)的共識，但好騙不代表就能夠胡來，在商家將準心對準小孩群體的那一刻開始，也就注定要接受來自全社會的監(jiān)督，因為小孩的成長是每一個人都極其敏感的事情。
否則又怎么會有輸在起跑線上和一失足成千古恨這樣的說辭呢?而過去20年以來的國產(chǎn)動畫又豈會遭到一次比一次狠厲的舉報呢?
那《哆啦A夢》能夠逃脫被社會審判的囹圄嗎?不好意思，答案是否定的，而這也是本期將重點解讀的事情。
01.老大后回看，有些劇情很有可能會毀了童年“毀童年”三字相信各位已見怪不怪了，它可能表示某某作品的品質(zhì)非常糟糕，但更多時候是用來表達對某些品質(zhì)優(yōu)良的動畫的某些內(nèi)涵點的情感抒發(fā)。
比方說《魔方大廈》，小時候看可能也只是一部低幼作品，但老大后回看，其內(nèi)含的辛辣諷刺卻會令人毛骨寒顫。而《魔卡少女櫻》也是如此，小時候以為這只是常規(guī)的少男少女的冒險故事，但長大后才發(fā)現(xiàn)劇中人物關系極其凌亂，夾帶了滿滿的私貨呢---
《哆啦A夢》也沒有逃脫“毀童年”的魔掌，而它的“污點”就在于：偷看靜香洗澡的劇情!
在那一幕又一幕你根本不知道是意外還是蓄意的，或大雄一人，也或者是全體小伙伴一同闖進靜香浴室的鏡頭里頭，你或許曾在小時候收獲過“歡樂”，但在如今老大后回看，卻又是滿滿的違和感---
留意截圖里的人物表情，幾乎每一次都會感到臉紅害羞，而這也說明了他們在自我認知中已經(jīng)將這種偷看行為定性為“不道德”和“冒犯”的。
但哪怕如此，如上畫面依舊不絕如縷的出現(xiàn)，而夾雜其中的還有動漫女角色的裙子的飄起，它們一同組成了二次元作品的“靚麗風景線”。
你我或許曾心動和爆笑，但這樣的劇情在21世紀的小伙伴看來卻是滿滿的辣眼睛---
“刪除哆啦A夢的洗澡鏡頭吧，我們不是嘴上說說，我們希望能夠盡快得到整改”
“現(xiàn)在偶爾看到洗澡的鏡頭我都會接受不了，也不想讓孩子看到，我認為沒有女生希望看到這樣的畫面繼續(xù)存在”
“這樣畫面其實已經(jīng)算是犯罪了，而且在動畫中播放也有強烈的引導意思”
在如今的日本互聯(lián)網(wǎng)，關于此事的爭論已經(jīng)進入到白熱化狀態(tài)，固然也有部分網(wǎng)友認為沒必要小題大做，認為反對者都是一些“矯情”的小伙。
但不可否認的是，持有反對意見的日本網(wǎng)友已經(jīng)占據(jù)了輿論的話語權(quán)，而關于#希望刪除哆啦A夢的洗澡鏡頭#的標簽也已經(jīng)成為了海外社交網(wǎng)站的熱門話題。
甚至還有網(wǎng)友詳細的羅列出完整的整改方案---
“新劇集不得加入洗澡劇情;電影不得出現(xiàn)對靜香的不雅描繪;重播舊劇情的時候避免出現(xiàn)洗澡;一定要出現(xiàn)也得加上‘警示’的標簽;其它不雅行為也應立刻糾正”
看完上述內(nèi)容后，你們此刻又有什么想法呢?是認為反對者合理，還是覺得較真的網(wǎng)友真的太過小題大做呢?
我本人的立場是支持反對者的，而我的觀點也很簡單：《哆啦A夢》根本就沒有必要去蹭這樣的擦邊球劇情!
02.靜香洗澡“不值得一看”在二次元世界當中存在著許許多多的“啟蒙”作品，比方說《企鵝公路》對應的就是小孩對大姐姐的感情啟蒙，而《海賊王》等JUMP式熱血漫則可以視作為勇氣和努力的啟蒙。
啟蒙可以視作為劇情的內(nèi)核，劇中出現(xiàn)的所有橋段都應該為內(nèi)核服務，不斷的凸顯內(nèi)核的價值觀，也不斷的說服觀眾去相信自己的道理。
因此《企鵝公路》安排青山君對大姐姐一切遐想都是可以理解的，也沒有任何觀眾會感到不適應---
但《哆啦A夢》不一樣。
作為一部合家歡動畫的它，在連載之初就已經(jīng)明確了自身定位為“趣味和腦洞”，而非像《企鵝公路》這樣的和生理成長掛鉤的內(nèi)核主旨。
而且過去40多年的連載經(jīng)驗已經(jīng)明確告訴我們，《哆啦A夢》根本就沒有必要去蹭靜香洗澡的熱度。這部國民級動畫不差那幾秒鐘的逗笑畫面，也根本就沒有必要將靜香變成所謂的“工具人”---
“工具人”在強調(diào)人權(quán)的現(xiàn)代社會里可是對任何一個群體最辛辣的諷刺，它意味著被標記上該標簽的角色已經(jīng)毫無自由意志可言，那就更遑論所謂的尊嚴。
他們已經(jīng)成為了一具冰冷的機器，而他們的所作所為也只是為了服務另一群人的享受而已。
在現(xiàn)實生活中我們還能夠看到某某地區(qū)家庭里的婦女在忙活出一頓大餐后居然連坐上餐桌的資格都沒有;而哪怕在現(xiàn)代化發(fā)達的大都市，我們也時常能夠看到婀娜多姿的小姐姐廣告，目的就是為了吸引男性消費者的關注等等。
如上行為均是將女性物化的體現(xiàn)，而具體到《哆啦A夢》當中，偷看靜香洗澡和讓靜香的裙子飄起來，以及下面這位日本網(wǎng)友描述的“靜香制作了可口的茶點，但最后居然只有站在旁邊看著小伙伴吃的份兒”也都算是不同程度的物化---
如上一切根本沒有必要在《哆啦A夢》劇情中出現(xiàn)，而且就算出現(xiàn)了也根本不可能出于“精妙”而被任何一位動漫迷所長久銘記。
說白了，如上劇情設定完完全全就是所謂的“惡趣味”，它可能是某個特定時代下的產(chǎn)物(畢竟《哆啦A夢》已經(jīng)連載了近半個世紀)，但到了今天，它們已經(jīng)徹底的失去了賦予動畫幽默和搞笑的資格了。
因此，希望《哆啦A夢》制作人能夠盡早認識到錯誤，并在后續(xù)的動畫當中賦予更多的正能量引導吧---
