《鬼谷八荒》怪物圖鑒及出處匯總 怪物有哪些？
鬼谷八荒怪物有哪些?游戲里會有不少怪物登場，有玩家對游戲中的怪物出處進(jìn)行了簡單的整理，詳情一起來看下玩家“訓(xùn)練師疾風(fēng)”總結(jié)的這篇鬼谷八荒怪物圖鑒及出處匯總，一起來看下吧。
鬼谷八荒怪物圖鑒及出處匯總
前排提醒，以下內(nèi)容除了引自《山海經(jīng)》的原文外，全部是個人之言。
1.當(dāng)康
都說萬事開頭難，游戲中登場的異獸如此之多，最先說誰確實是個疑問，思來想去，我決定把這份殊榮頒發(fā)給我們的二師兄——當(dāng)康。
(由于實在蹲不到普通二師兄，就截個精英二師兄湊合下吧)
異獸出處
《山海經(jīng)·東次四經(jīng)》：“欽山，多金玉而無石。師水出焉，而北流注于皋澤，其中多鱔魚，多文貝。有獸焉。其狀如豚而有牙，其名曰當(dāng)康，其當(dāng)康鳴自叫，見則天下大穰。銜懿行云：“當(dāng)康大穰，聲轉(zhuǎn)義近，蓋歲將豐稔，茲獸先出以鳴瑞。”
當(dāng)康，體型像豬，突出的獠牙是其顯著特征，傳說一旦出現(xiàn)當(dāng)康發(fā)出自己名字一般的叫聲，那就說明天下即將迎來豐收。作為一種古時候人們眼中的瑞獸，當(dāng)康代表了人們對豐收的美好祈愿，自古民以食為天，而與當(dāng)康類似的豬更是六畜之中極為重要的一種。自古，北方民間就有“肥豬拱門”一說，象征人才兩旺五谷豐登，我想這與當(dāng)康的傳說也有著某種淵源。
可能原型
山海經(jīng)作為遠(yuǎn)古時代凝聚了人們想象與探索發(fā)現(xiàn)的古籍，幾千年的流傳下來，已經(jīng)沒有人可以確切的認(rèn)知其中的異獸是真是假，但是對照當(dāng)康的形象，我們還真能找到這么一種十分類似的動物——鹿豚。
鹿豚，一種生活在印尼群島的豬科動物，它們的形象和習(xí)性與野豬大同小異，而最顯著的特點就是那四顆象牙一般沖天而起的獠牙，如果鹿豚的耳朵再大一些，那它的形象，就可以完美與《山海經(jīng)》中的描述對應(yīng)上。各位道友可別小看這四顆浮夸的獠牙，其中內(nèi)側(cè)的這兩顆，實際上是從它的嘴里面穿破臉皮硬生生長出來的，而且由于鹿豚的獠牙不會自己停止生長，所以這是一種隨著年齡的增長，自己能夠把自己扎死的動物，也真是豬中的狼滅了。
游戲形象
游戲中的當(dāng)康并非記載中黑色野豬的形象，反而描繪成了豬妖的形象，也許制作組是想把當(dāng)康的形象朝著二師兄靠攏?作為第一個大地圖永寧州登場的火屬性異獸，當(dāng)康的挑戰(zhàn)難度并不算高，除了每個BOSS必有(不確定)的召喚小怪，當(dāng)康的扇形火龍卷和扇形震蕩波都不難躲，龍車同樣也只有一段，屬于只要做好背刺就沒有危險的BOSS。
個人吐槽
說實話，當(dāng)康的設(shè)計在我個人看來是十分不錯的，作為《山海經(jīng)》記載中僅僅具有象征意義，沒有什么強力或者神異表現(xiàn)的異獸，放在游戲的開始階段去充當(dāng)煉氣期小人兒的“沙包”十分合適。而且比起樹妖這種看不出屬于《山海經(jīng)》片場的怪物，當(dāng)康很能引起熟悉山海經(jīng)故事的玩家的親切感，有它的存在，玩家可以很快的把自己帶入充斥著山海經(jīng)異獸的八荒世界中，所以對于我們的“二師兄”，我必須要點一個大大的贊!
2.長右
異獸出處
《山海經(jīng)·南山經(jīng)》有云：“有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟，見則郡縣大水。”
(說實話我第一眼差點把它認(rèn)成蝙蝠)
長右既是山名也是山中異獸的名字，右者，手也，長右最大的特征就是它長長的手臂，傳說長右是一種類似猿猴但是生有長臂與四耳的獸類，聲音好似呻.吟，看到它就意味著所在的郡縣即將遭遇洪災(zāi)。作為一種出現(xiàn)就意味著洪災(zāi)的異獸，長右顯然沒有在老祖先的記憶里留下多好的印象，可能也是因為這種原因，長右在各種傳說中幾乎沒有存在感，屬于被遺忘在角落的那一類異獸。
可能原型
與長右的靈長類同胞舉父一樣，長右作為猴子特征十分明顯的一種異獸，它的形象應(yīng)該就來自于生活在中國南方的一種或者多種猴子，具體是哪一種，百度百科說可能是獼猴中的短尾猴，但是我認(rèn)為無法確定，甚至可能長右的原型早已滅絕。
(既然有了二師兄，當(dāng)然也少不了大師兄)
但是既然是中國南方的猴子，那么它們的生活習(xí)性也就大同小異，由于它們生活的區(qū)域水網(wǎng)縱橫山勢陡峭，所以這些猴子無一例外都擅長攀爬，而且食性很雜，從山珍野果到魚鮮螃蟹無所不吃。傳說，長右只要出現(xiàn)就意味著水災(zāi)，不過我想并不是長右?guī)砹怂疄?zāi)，而是身為猿猴的它們總能比人類先一步感受到自然的威脅從而遁逃，所以，人類就誤以為是他們帶來了水災(zāi)?(這一點倒是和阿勃梭魯?shù)墓适率窒嘞?
游戲形象
也許是繼承自古代典籍對長右描寫的匱乏，無論是在《軒轅劍叁外傳·天之痕》中，還是在其他幾款網(wǎng)游中，長右基本充當(dāng)?shù)亩际请s兵的貨色，就像是你在旅游途中路邊偶爾跳出來朝你扔石頭搶走你手中零食的頑皮猴子，沒什么實力，但是確實有些煩。
(軒轅劍系列是我的中國神話啟蒙作品，估計也是不少道友的啟蒙作品)
而游戲中的長右也多少繼承了這個“有些煩”的設(shè)定，作為與當(dāng)康同樣會在前期登場的BOSS，長右的攻擊手段無疑威脅更大一些，水龍卷的范圍目測跟當(dāng)康差不多，也是面前一個120度左右的扇形，但是比起當(dāng)康，長右明顯多出了幾個煩人的技能，就是各種砸水圈，一條直線砸，兩條直線砸，周圍360度砸兩圈，而且出手速度很快，對于前期移速不夠的練氣結(jié)晶小人兒來說，那說躲不開真就是躲不開。
好在，長右是個純法系BOSS,沒有龍車，只有召喚小怪，所以對付長右最猥瑣的辦法還是不貪刀離遠(yuǎn)了打，發(fā)揮射程優(yōu)勢和它繞圈，勝利必然會是各位道友的。
個人吐槽
老實說，能在這個游戲中見到長右，對我來說還是挺驚喜的，雖然同樣是個前中期的BOSS,不可能太有**，但是畢竟張三帶人家玩就很不錯了不是?而且在游戲性上，制作組對長右的設(shè)計也是合格的，雖然沒有同為水系BOSS的大閘蟹那么具有“教練”的意義(不打大閘蟹都不知道什么叫卡地形)，不過比起樹妖這種純流程的硬件檢測機，我還是更愿意跟活潑一點的BOSS拳拳到肉的打架。游戲種長右扛著一把雨傘，難道帶著雨傘就顯示出它是水屬性了?不管怎樣，這異獸的形象我還是滿意的，雖然不像當(dāng)康還有后面一些令我拍案叫絕的形象那么深刻，但是確實在合格線以上。
3.武羅
神人(妹紙)出處
《山海經(jīng)·中次三經(jīng)》有云：又東十里，曰青要之山，實惟帝之密都。北望河曲，是多駕鳥。南望墠渚，禹父之所化，中多仆累、蒲盧。?武羅司之，其狀人面而豹文，小要而白齒，而穿耳以口，其鳴如鳴玉。是山也，宜女子。
武羅，神名，傳說有一座青要之山，實際上是天帝的秘密都市，而掌管此處的山神名為武羅，她有著人一樣的面孔卻長著一身豹的花紋，腰很細(xì)而牙齒很白，耳朵上戴著耳環(huán)，會發(fā)出玉器碰撞的響聲。值得一提的是，山神武羅所看守的并非游戲中的太行王屋二山，而出自《列子》的故事“愚公移山”中的山神“操蛇之神”也沒有名字，這部分是制作組糅合了“愚公移山”故事和山神武羅的傳說，才有了這游戲的新手BOSS。
游戲形象
游戲?qū)ξ淞_形象的刻畫是比較少的，以至于我根本沒法找到一幅完整的立繪，但是根據(jù)《山海經(jīng)》當(dāng)中描寫的形象去聯(lián)想，武羅的形象有可能是身披豹皮的女戰(zhàn)士的形象，她的故事來源，恐怕只是生活在上古的一支部落的形象，甚至可能只是某位英武的女性。說來慚愧，以前我根本沒有注意過《山海經(jīng)》中還存在過這樣一個女性山神，這次制作組也算給我補課了，而制作組將“愚公移山”的故事和山神武羅結(jié)合起來，也算是一次頗有創(chuàng)意的嘗試。
在游戲性上，武羅作為新手的看門BOSS，其實難度并不算高，一階段的技能就是簡單的木屬性靈技，但是扇形葉片還是有點難躲，而二階段明顯弱了不少，新增的三發(fā)能量球(我個人喜歡叫噴子)和全場轟炸其實都相對好躲，反而給小人兒提供了巨大的空檔。個人感覺雖然是新手BOSS，難度低一點正常，但是建議第二階段還是不要這么白給比較好，否則一個八成血量就白給一半的BOSS，又能給新手帶來多大壓力呢?
另外值得一提的是，在武羅的主線任務(wù)中，小人兒會撿到一本屬于武羅的日記，上面透露的內(nèi)容反映，武羅是受到某人的感召才自愿封鎖出生點附近的區(qū)域的，而且從措辭上看，武羅對此人用情深厚，看來以后會有大伏筆可挖。不過鑒于目前的主線已經(jīng)讓我吃過兩回刀子，我實名制呼吁張三給武羅小姐姐一個好結(jié)局，順手心疼一下后羿老哥，還有扶?？礃涞拿眉?hellip;…
個人吐槽
其實說了這么多，要吐槽的東西已經(jīng)沒什么了，如果還有什么要說的，就是制作組對《山海經(jīng)》以及其他中國古代神話的認(rèn)知程度真的很高，如果不是極端熟悉《山海經(jīng)》，是沒辦法從那一大堆名字和故事里面挖出“武羅”這樣的形象與大眾熟知的“愚公移山”拼接起來，還保有這么高度統(tǒng)一的和諧的。如果說諸如當(dāng)康，雷神，開明，奢比尸等怪物的形象我還能跟各位論個道，這次的武羅，我是徹徹底底被制作組上了一課，希望制作組再接再厲吧，能創(chuàng)造出更多生動有趣的形象和動人心弦的故事。
未完待續(xù)
