從游戲到動漫再到文創(chuàng) 深耕次元文化和人設(shè)留住用戶
在2020年結(jié)束之際，日漫《海賊王》迎來了漫畫第1000話的更新，作為三大民工漫之一，《海賊王》以動漫為基礎(chǔ)，在這二十多年的時間里還憑借游戲、周邊等衍生產(chǎn)品，形成了屬于《海賊王》的二次元文化圈子。
在近日舉辦的“第二屆游品新升高校新媒體創(chuàng)作大賽”頒獎典禮上，來自重慶漫飯科技的CEO、Opiece海賊王游戲公會會長王藝超先生，在分析當(dāng)下游戲特點(diǎn)和次元文化的同時，也分享了他作為一位文創(chuàng)人的經(jīng)驗(yàn)與感悟。
王藝超介紹道，Opiece海賊王游戲公會創(chuàng)立于2005年，在動漫游戲領(lǐng)域獲得過很多獎項(xiàng)。鑒于活動現(xiàn)場，嘉賓們分享的內(nèi)容多偏游戲向，王藝超表示，自己會更多分享一些游戲與動漫的結(jié)合，與二次元類的結(jié)合。
從次元文化的缺失到建立，游戲面臨過怎樣的問題，最后如何解決?
中國游戲行業(yè)已經(jīng)發(fā)展多年，而突破次元文化成為了一些老游戲的瓶頸。王藝超提到了勁舞團(tuán)這款游戲，當(dāng)年很多人都稱其為“非主流游戲”，這就是因?yàn)槠淙鄙?ldquo;次元文化”。勁舞團(tuán)是一個強(qiáng)社交游戲，從一個舞蹈音樂的游戲偏向社交化，但卻引來了罵聲。
還有一些老游戲也是如此，作為一位游戲玩家用戶，當(dāng)別人評價(jià)這款游戲不好或其它一些內(nèi)容時，很少有人會去幫助這款游戲說話、辯解。這就與動漫形成了對比，當(dāng)有人真正罵到一些動漫時，會有不少這部動漫的觀眾或者粉絲出來為其發(fā)聲，特別是死忠粉，這就是動漫所植入的一個文化。
王藝超所說的這個情況，也在最近的一次事件中得以體現(xiàn)，《海賊王》漫畫因?yàn)橐粡垐D的原因，被一些人指責(zé)，于是就有不少粉絲開始出來為其爭論，這就是文化。
在端游時代，當(dāng)時的風(fēng)向是解說游戲的系統(tǒng)是怎樣的，游戲怎么玩?？赡茉谕嬗螒虻臅r候是跟著游戲引導(dǎo)在走，但其實(shí)就是機(jī)械化的操作，等級雖然提升了，但卻不知道游戲劇情所傳達(dá)的思想和文化。雖然是在玩游戲，是一位游戲玩家，但卻沒有從中找到文化上的認(rèn)同感。
而現(xiàn)在的用戶則是需要更加智能化的東西，大家沒有這么多時間去仔細(xì)了解這些內(nèi)容，所以需要其它的方式進(jìn)行補(bǔ)充。于是我們看到，《英雄聯(lián)盟》在游戲的第二年就推出了動漫《啦啦啦德瑪西亞》，《王者榮耀》也有《萌萌假日》這樣的漫畫，在游戲快節(jié)奏的情況下，用這些方面來補(bǔ)充游戲的文化屬性，從而使得玩家不僅是因?yàn)橛螒蚝猛娑粝?，還因?yàn)橄矚g游戲中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)容。
建立專屬自己的次元文化，用鮮明的人設(shè)留住用戶
在游戲都在通過各種方式形成自己的次元文化時，作為次元用戶和文創(chuàng)人，深耕劇情和文化，通過文化去做拓展內(nèi)容成為關(guān)鍵。
Cosplay是游戲和動漫圈中一種比較常見的表現(xiàn)形式，王藝超表示可以像一些比較高端專業(yè)的COS團(tuán)隊(duì)那樣，通過高質(zhì)量的還原，或者以一個劇情做舞臺劇的形式，達(dá)到次元文化傳播的效果。
還可以像“泰國小哥”那樣走廉價(jià)風(fēng)，通過低成本加創(chuàng)意的COS作品來博得粉絲一笑。而且在國內(nèi)的一些視頻平臺上，也出現(xiàn)了很多無厘頭式的廉價(jià)COS，這種作品讓人捧腹，抓住了用戶理解的點(diǎn)，觀眾也因此記住了他們。
其實(shí)不管是高端COS團(tuán)隊(duì)還是搞笑風(fēng)的廉價(jià)COS，久而久之就會發(fā)現(xiàn)，到最后都形成了屬于自己的次元文化，或者說另一個更確切的詞——人設(shè)?？吹?ldquo;泰國小哥”露臉，大家就會開始期待他的創(chuàng)意，想著這次他又要用廉價(jià)COS“禍害”哪一個或者哪幾個二次元角色?
從自媒體制到媒體制，該如何建立成功的人設(shè)?
而作為新媒體文創(chuàng)人，人設(shè)同樣是必不可少的。如果自己寫的內(nèi)容是偏深度的文章，是一個“專家”一樣的形象，但是所謂的“專家”其實(shí)不少，如何從眾多專家里脫穎而出，讓別人記住自己，那就需要在“專家”中開始內(nèi)卷。比如走有趣的風(fēng)格，文章內(nèi)容很有深度，但卻以一種有趣的方式寫出來，讓讀者在快樂中g(shù)et到自己傳達(dá)的內(nèi)容。
王藝超以重慶為例子，如果是做一個重慶有趣味性的人，在自己的作品里，不管是文字還是視頻，可以帶上重慶方言、重慶的生活習(xí)慣等，這樣無論是從視覺還是觸覺等方面，都能讓用戶感知到來自重慶的特別。
而在自己人設(shè)做到一定垂直度的情況下，用戶可能會暴增且后勁很足。這就和那些突然出現(xiàn)的爆款文章或者視頻不同，爆款內(nèi)容可能只是單篇的成功，而不是賬號的成功，用戶只會記住這是一篇有深度或者有趣的內(nèi)容，卻并不會記住賬號，但一個成功的賬號，是因?yàn)槿嗽O(shè)的成功，從而讓用戶記得賬號里有什么內(nèi)容。
游戲、文創(chuàng)賬號、動漫……它們都有自己的屬性、次元文化，因此才能讓大家記住，讓用戶覺得這是一個KOL。
除此之外還有第二種模式——媒體制。王藝超表示前面所述的內(nèi)容偏向于自媒體制，一般是一個人運(yùn)營一個文創(chuàng)賬號，從而形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。而媒體制則是一個團(tuán)隊(duì)，無論是PGC還是OGC，都離不開一個核心，那就是創(chuàng)作的一個簡報(bào)。
一個團(tuán)隊(duì)有很多人，每個人都有自己的風(fēng)格，每個人都有不同的分工，但是不管每個人有怎樣的不同，王藝超認(rèn)為，既然是同一個團(tuán)隊(duì)，那么就需要圍繞同一個人設(shè)，通過一個簡報(bào)來創(chuàng)作。
專注人設(shè)并不等于一成不變，要發(fā)現(xiàn)自己的長處
看到活動現(xiàn)場來了很多新媒體文創(chuàng)新人，王藝超表示，希望他們在文創(chuàng)行業(yè)當(dāng)中能夠突出自己的風(fēng)格，并且探索出屬于自己的文化、人設(shè)。
記住自己第一波粉絲認(rèn)可自己的是什么點(diǎn)，然后就一直往這個點(diǎn)去做就足夠了。當(dāng)然也可以考慮不同的維度和不同的方式，但就專業(yè)生產(chǎn)方面，還是需要圍繞一個方向走。
最后，王藝超舉了一個很形象的例子，如果是一個重慶本地的二次元用戶，那“重慶文化”和“二次元文化”的結(jié)合就是一個不錯的點(diǎn)，做好了就是本事。就像前段時間一個比較火的重慶文創(chuàng)賬號果子哥哥，他就是用重慶方言來做內(nèi)容展現(xiàn)，很容易就get到了重慶人喜歡的點(diǎn)，而當(dāng)外地人想要了解重慶的時候，同樣會關(guān)注他，大家就會對他產(chǎn)生敬意。
