《EVA》播出后26年 綾波女神還是你愛的女神嗎？
《EVA》系列的新劇場版《終》在日本上映了，隨之而來的就是重新被激活的《EVA》的熱度，不過嚴格來說，我覺得《EVA》的經(jīng)典程度，讓它在動漫圈的熱度幾乎就沒有下降過，討論動漫角色也好，討論日本動畫的發(fā)展也好，《EVA》的故事和角色以及在發(fā)展上的一些軌跡，幾乎都是動漫迷繞不過的話題。
既然提到了《EVA》，那自然有一個逃不過的角色，那就是女主角之一的綾波麗。據(jù)說綾波麗的微笑，是動漫世界最動容的微笑。而隨著自己的經(jīng)歷的積累，和年歲的增長，對于這個角色的認識也是循序漸進的。
首先，就是對“三無鼻祖”這個標簽的一些吐槽。不是否認，而是吐槽。大家喜歡綾波麗，我覺得肯定不單純是因為三無屬性。如果是的話，那我覺得《EVA》厲害之處又多了一點，那就是正式將動漫里的女性角色，加上了二次元的萌屬性。
21世紀之后開始流行的很多萌系的動漫，流行的就是塑造一個“套屬性”了的美少女，什么天然呆、雙馬尾傲嬌，說的就是這層意思，一個女角色，往上面貼上某個屬性的標簽，再配合一些賣萌之類是刻板的塑造，阿宅就會情不自禁的興奮期待。當然，這是萌系當?shù)赖臅r代才有的特質，如今也會覺得過于套路而不這么走得通，除了芳文社還大行其道外，其他萌系的動畫基本也算不上大眾。
但《EVA》時代，萌屬性和美少女動畫還沒有當?shù)?，這些東西都不成立，綾波麗卻靠著自己獨特的塑造，吸引了無數(shù)人。綾波麗的以靜制動，還有微微的神秘感，都是她身上獨有的魅力。這和無口少女的屬性沒有必然的關系，純粹是角色的塑造的成功。還有，就是明日香的襯托。
明日香活潑的性格和綾波麗產(chǎn)生了鮮明對比，現(xiàn)實中像明日香這樣的女孩子的性格可能會多一些，現(xiàn)實里少言寡語到綾波麗這種程度的女孩子估計會少不少，因此當時就讓很多人看到了“無口”這種屬性的稀奇，只是當時，大家還沒有給這種屬性按上“無口”的標簽，卻實打實地讓很多人覺醒了一些什么。
另一個我發(fā)現(xiàn)的一個和綾波麗有關，又有意思的地方是，之前我一直以為“莉莉絲”是《圣經(jīng)》中的角色。后來才發(fā)現(xiàn)，莉莉絲這個角色，在《圣經(jīng)》里只是草草提到，而真正的緣由是蘇美的神話?！妒ソ?jīng)》里詳細描述了亞當與夏娃的故事，卻沒有詳細提到莉莉絲，但蘇美神話中的記載，卻詳細的描述了，莉莉絲是亞當?shù)牡谝粋€對象，后來莉莉絲背叛之后，才有了夏娃的存在，這也讓我對神話、歷史等更感興趣。《圣經(jīng)》里描繪的人類起源，被如今的神學家們所信奉，而蘇美神話中描寫的人類起源，被如今的外星生物創(chuàng)造論者所支持，到底是神話中的故事締造了人類，還是宗教信仰的“上帝”創(chuàng)造了世界，我對其很感興趣，《EVA》本身，又對這些有著自己的解讀。
這么多年來，綾波麗依然是很多人心目中永恒的動漫女神，我的心變了，我接受了萌屬性的澆灌，我更喜歡明日香，那么，你呢?
