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【道德經(jīng)】三一·兵者不祥

這一章雖然挺長,但比較易懂。

夫唯兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。


【資料圖】

軍隊,是不祥的器具,萬物都討厭,因此有道之人不去用它。

君子居則貴左,用兵則貴右。

這里的左右需要額外說明一下,那就是中國自古以來都是以左為尊以左為上的,但用兵打仗則正相反,以右為上,為什么呢,后面還會說。

兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。

軍隊是不祥的器物,不是君子的器物,沒有辦法才去用它,對待它要淡然最好。

什么叫恬淡呢,首先是不能喜愛打仗,之后是不能反對打仗,要處在一個若即若離的態(tài)度上,實在沒辦法了需要打仗那就打,如同上一章所講,達到目的就停。這樣對待這個不祥之器是較好的。

勝而不美,而美之者,是樂殺人。

美,贊美。

不能喜愛打仗,打贏了獲勝了也不要贊美,打贏了就贊美,那不就是樂于殺人么。

夫樂殺人者,則不可得志于天下矣。

一旦樂于殺人了,就不可能有治理天下的志向了。也就是上一章說的,取天下而為之都是不得已的。

吉事尚左,兇事尚右。

好的事情以左為尊,不好的事情以右為尊。

偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。

所以打仗的時候偏將軍在左邊,軍銜更高的上將軍在右邊,就和喪禮是一樣的。

也就是在日常中,只有喪禮的禮數(shù)是與其他不同的,現(xiàn)如今也是這樣,喪禮是以右為尊的。

殺人之眾,以悲哀泣之,戰(zhàn)勝以喪禮處之。

戰(zhàn)爭殺了那么多人,應(yīng)該感到悲痛傷心,為之哭泣,戰(zhàn)勝了對方也應(yīng)當(dāng)按照喪禮對待。

這才是戰(zhàn)爭的正確態(tài)度。

還是要熱愛和平啊。

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