羅天
人物生平
(資料圖片僅供參考)
羅天后拜入武岳師門，師從太尊御名封，與師弟周競(jìng)天一同修習(xí)半拳，在師門度過了童年。
隨后羅天招兵買馬，獲東瀛勢(shì)力，幻忍片倉(cāng)宗秀與一字氣刃門七郎攜一眾忍者鼎力支持。為提防兩人，羅天以金剛不壞，換得西洋蠻族安德烈效忠
人物戰(zhàn)力
此處取羅天回光返照實(shí)力，回光返照并未提升羅天巔峰實(shí)力，只令其涅槃悟得第九式。
武學(xué)：八臂愆元（全），半拳（殘），第九式
根基：7? 內(nèi)力：7? 招式：9
人物評(píng)述
羅天是一個(gè)矛盾的結(jié)合體，其一生都處于不間斷的糾結(jié)當(dāng)中。
羅天的特質(zhì)，可以簡(jiǎn)單概括為：不安的心理，強(qiáng)勢(shì)的作風(fēng)和高明的手腕。
羅天自幼流浪，居無定所，心底深處存在本能的不安全感，這種不安全感使得羅天催生出近乎變態(tài)的叛逆抗?fàn)幮膽B(tài)，試圖以操控一切的絕對(duì)權(quán)力來壓制這種不安全感，對(duì)于一切超出自己預(yù)期和控制范圍的東西都持?jǐn)骋暫涂謶謶B(tài)度，即我命由我不由天。
羅天自私，但并非絕情，相反羅天的心思很細(xì)膩，能清楚感受到他人感情的變化以及自己對(duì)他人造成了何等痛苦與傷害，并對(duì)此產(chǎn)生深刻愧疚，這與極獄刑判截然不同。而遁入佛門，諦聽十年佛語(yǔ)，因果報(bào)應(yīng)的思想在羅天心中扎根。羅天將這種恐懼與愧疚埋藏在心底從不示人，但越是隱藏，痛楚就越是激烈。
對(duì)因果的恐懼，對(duì)他人的愧疚，幼年的流浪經(jīng)歷共同塑造了羅天的不安心理，為擺脫這種不安，羅天選擇了強(qiáng)勢(shì)的作風(fēng)支配命運(yùn)，在此過程中不可避免地埋下種種罪因。兩者相碰，進(jìn)一步強(qiáng)化了羅天的恐懼不安心理，羅天越是掙扎，在恐懼的泥潭中只會(huì)陷得越深。
羅天的一生，表象是創(chuàng)業(yè)，而探其本質(zhì)，是通過無限攫取權(quán)力來克服這種不安心理。權(quán)力，是強(qiáng)迫他人服從自己意愿的能力，對(duì)下屬，對(duì)妻子，對(duì)兄弟，對(duì)兒子，都是如此。把“蠻不講理”理解為攫取權(quán)力，把“自私自利”理解為克服不安全感，“蠻不講理”與”自私自利“，究竟哪個(gè)才是本源？這便是安德烈這句車轱轆話的含義。
在宏觀層面整體理解羅天后，再做中觀層面定性，羅天首先是梟雄，安集社領(lǐng)導(dǎo)者，其次再是父親，武者，兄弟，丈夫等等。單論手腕，作為梟雄和安集社領(lǐng)導(dǎo)人而言，羅天無疑是極其高明的。這種高明，并非指羅天從未有過誤判，而是說在羅天力所能及的范圍內(nèi)，總能做出最大化安集社利益的決策。在安集社的總體利益面前，一切都可以犧牲，這是羅天的偉大之處，也是其遭人痛恨之處。
羅天白手起家，而在羅天的時(shí)代，武力絕對(duì)至上，羅天深諳此道，所以人生前二十年都在精進(jìn)武學(xué)，試圖盜走半拳，八臂，金剛不壞三本武學(xué)。羅天雖手握八臂，卻不敢冒險(xiǎn)與雷頓正面對(duì)抗，而是用陰招將其關(guān)押。收容東瀛勢(shì)力，卻暗中備周競(jìng)天，安德烈兩手提防，可見羅天從不背水一戰(zhàn)，凡是都要留后路。羅天第一次重大誤判，要屬迎娶百里氏，這算是羅天少有的識(shí)人不淑。羅天殺百里氏，一是泄憤，二是此人若留，日后會(huì)埋下周羅矛盾的禍根，必須鏟除。
羅天對(duì)于羅武的態(tài)度極其復(fù)雜。首先關(guān)于羅武是誰(shuí)的兒子這一問題，早年有過周家隔代獨(dú)眼設(shè)定，照此來看，羅武父親是周競(jìng)天，但隨后金大刪除了該設(shè)定，統(tǒng)一定羅天為父。但這些都是上帝視角，從羅天角度看，羅武獨(dú)眼冤魂轉(zhuǎn)世，周競(jìng)天對(duì)百里氏承諾自己會(huì)償還殺父之仇，周競(jìng)天又與百里氏有染，如此種種，羅天對(duì)羅武就同時(shí)產(chǎn)生了恐懼、憎惡、即是自己的又不是自己孩子的糾結(jié)之中。但即便如此，在經(jīng)過極短時(shí)間的憤怒后，羅天立刻意識(shí)到安集社需要武骨驚奇的羅武作為武力儲(chǔ)備，于是同意由周代養(yǎng)。在此之前，羅天是安集社的面子，元龍卿是里子，至于那些宏謀大略有多少是羅天自己所作，目前已不得而知。但從元龍卿走后，羅天同時(shí)成為了安集社的面子與里子。
讓羅武繼任武侍長(zhǎng)，安分守己，一輩子聽命輔佐羅文，是羅天對(duì)羅武仁慈的上限，也是羅天為羅武規(guī)劃的人生藍(lán)圖。反觀羅文天生體弱薄情，無論羅天如何如何寵溺，羅文始終不笑，也不喚一聲父親。對(duì)于三人戀情，起初羅天并不打算插手，但從撮合元萱參加軍荼利晚宴到元萱邀羅武共舞羅文退出開始，羅天便決定再用強(qiáng)權(quán)。
此時(shí)羅天的價(jià)值觀與羅武存在較大差異，羅天認(rèn)為男人應(yīng)謀大業(yè)，區(qū)區(qū)女人何足掛齒，自己用八臂愆元換取羅武放棄元萱，羅武最多會(huì)難過些時(shí)日，并不是何等過分之事。而此時(shí)的羅武只想與元萱成婚過安穩(wěn)度日，一輩子輔佐羅文，守護(hù)安集社在所不辭。假如羅武元萱順利成婚，羅武大概也會(huì)如羅天預(yù)計(jì)那般安分，羅文雖沒有元萱羅漢，但并不用為內(nèi)斗爭(zhēng)權(quán)操心。當(dāng)然，羅文確實(shí)與羅武一樣，寧要家庭，不要權(quán)力，這些都是后話。羅天大抵只是了解羅文，并不了解羅武。羅天周競(jìng)天此時(shí)的陽(yáng)壽只剩兩到三年，外有南宗三堂，內(nèi)有幻尊七郎，培養(yǎng)羅武已是羅天當(dāng)務(wù)之急，遑論殺掉羅武。雖廖坤之死早已讓南宗對(duì)安集社心存戒備，但此時(shí)南宗并未對(duì)安集社產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性威脅。
至于羅武出關(guān)殺檀虎宣戰(zhàn)南宗，羅天可謂六分驚恐，兩分憤怒，兩分欣慰。
羅武此時(shí)殺檀虎宣戰(zhàn)，一是除掉一大宗師，二是借此破了僵局，但隨之而來的就是如何面對(duì)南宮鶴這一難題。此時(shí)江湖格殺令放出，保護(hù)羅武已是迫在眉睫。
同時(shí)羅天私談羅武，本想向南宗遞上假人頭讓羅武出逃，但羅武自稱悟到第九式打亂了羅天計(jì)劃。周競(jìng)天則跪地求饒自蓋天靈，周羅二人用截然不同的方式保羅武性命。此次比武，羅武若勝，羅天也會(huì)宣布戰(zhàn)平，或平或敗，羅天都能接受。南胤北武之戰(zhàn)，息事寧人為先，比武次之。此后羅武如果能被廖胤打清醒，繼續(xù)安分守己，羅天便不再追究。但西鶴馬后炮徹底擊垮羅武心理防線，羅武帶元萱羅漢私奔出逃。至此，羅天為羅武規(guī)劃的人生被徹底打亂，傾巢出動(dòng)，羅天不僅需要羅漢，更需要活捉羅武鎮(zhèn)守安集社。此時(shí)周羅二人大限已至，周競(jìng)天含恨而終，羅天回光返照強(qiáng)續(xù)陽(yáng)壽，搜尋氣宗秘籍和養(yǎng)內(nèi)力皆無果，只得破釜沉舟。
此次抓捕羅武關(guān)乎安集社存亡，若不能活捉羅武，羅文政權(quán)將處于必死境地。羅天雖手握第九式，仍需雙尊幻尊做雙保險(xiǎn)確保萬(wàn)無一失。戰(zhàn)斗過程不再贅述，羅天并未盡全力，但也獲得了諸多幫助，對(duì)比羅武羅天戰(zhàn)力意義不大。羅武與嫂子通奸私奔，周競(jìng)天殘影忽現(xiàn)，羅天幾次勃然大怒卻都能迅速平復(fù)，最后第九式也只是留招收手，順帶傳功。羅天能為此生唯一兄弟心甘赴死，同時(shí)又能毫不猶豫終結(jié)兄弟最后的血脈，同殺害百里氏的原因一樣，元萱若留，日后定是文武內(nèi)斗的禍患。
縱觀羅天與羅武的三十年恩怨，可以看到羅天對(duì)羅武始終是七分恨三分愛，但無論愛恨與否，羅武始終是羅天不得不保的唯一利刃，這種帶有明顯功利性的動(dòng)機(jī)時(shí)常又與愛雜糅在一起，教人難以分辨。羅天需要在確保羅武性命與對(duì)安集社忠誠(chéng)的基礎(chǔ)上，將更多愛與資源傾斜給羅文。
埋藏了七十年的愧疚，七十年的不安與恐懼，隨著龍卿的一盞燈光，一句對(duì)不起，化為塵跡。
標(biāo)簽： 何足掛齒 絕對(duì)權(quán)力 金剛不壞 傾巢出動(dòng)
