世界快看點(diǎn)丨動畫淺談（三）
這些天，高溫已過，炎熱天氣不再炎熱，應(yīng)該是遲到秋天。高強(qiáng)度網(wǎng)上沖浪人，應(yīng)該都會睡得很晚吧！(我會用些梗，最近學(xué)到的是高強(qiáng)度網(wǎng)上沖浪)。
(資料圖片)
現(xiàn)在到了動畫講解的第三篇，今天的主題是——畫面，或者說我們看到的東西。畫面中有幾個方面，人物(包括外貌，穿著，動作和互動)，景色(包括自然景色和人為景色)，構(gòu)圖和表現(xiàn)力。
這次是一個很長的內(nèi)容，也是很難講，很難講的全面而且好？的一個章節(jié)，甚至帶有主觀色彩也不能講好？的東西，下面開始吧。
1.人物，在日本動畫里的人物是很不真實(shí)的，眾所周知動畫的畫面源自于漫畫，所以漫畫的表現(xiàn)形式才是動畫的底子。外貌來說，動畫里的人物臉的畫法會參照動物，比如貓，狗，鼠等等其中最多的就是貓，以至于畫的貓甚至比人更不像貓。當(dāng)然，不止臉畫的像，神態(tài)，動作，也是根據(jù)動物來模仿融入的。所以像了解動畫還要先了解動物？這些東西可以仔細(xì)觀察下即可(包括嘴巴大小，眼睛大小，嘴巴位置，和結(jié)構(gòu))。
但是，對于身體又是極具的像人體，作畫時(shí)就是以一個完美的身體為模板的身體，而完美的身材又其實(shí)極具具有性誘惑的能力。所以畫出來的一個完美的身材是標(biāo)配，比實(shí)際中的人更沒有瑕疵，而又更具有誘惑力。那萌系畫風(fēng)又該如何解讀，那詭異的畫風(fēng)又該如何解讀。是的我解讀不了，只能用兩個字形容，抽象派。如果能注意到這些畫風(fēng)并不能使大部分人滿意即可。
服裝方面這方面其實(shí)是屬于深坑了，但有一點(diǎn)要說。動畫里的服裝是一種文化傳染，與身體結(jié)合，這是伴隨著人類文明一直發(fā)展的東西，而且是代表人類符號性最強(qiáng)的方式，當(dāng)然在與身體在誘惑力的統(tǒng)一也是一致的。
對于動作方面，我分為兩類(模板和非模板)。模板很簡單，是指大家都畫都知道或者說都會的一些動作，像走路，抬手，撫摸，臉部的一般表情等等，而非模板的就一般指動作幅度很大的，所以評價(jià)一個畫師的能力就是看對于非模板化的表現(xiàn)力。因?yàn)榉悄０宓哪７露鄷r(shí)就成為了模板，所以非專業(yè)人士不建議區(qū)分（當(dāng)然我也不能說的很好）。
下面是互動，因?yàn)槲覀冋f有作用力就會有反作用力，一個人物的行為要反應(yīng)給一個物體或者人物就會有……這里寫不下去了，因?yàn)檫@些都是感覺，表現(xiàn)的東西什么的都無法用語言形容。所以說點(diǎn)一般不知道的東西，互動實(shí)質(zhì)上是一種物與物的交互，而畫面要服務(wù)于情緒。要按著這個思維來理解交互與動作，比如夸張的表現(xiàn)力（以撞擊，爆炸為主）或者以不可能方式彎曲人體等等，這是物與物的互動，而畫面里的人是情緒表達(dá)的容器。
2.景色，自然景色是一種很難在畫面里表現(xiàn)的（人為的景色，比如室內(nèi)環(huán)境也一樣，但相對簡單，因?yàn)闆]有大規(guī)模的紛繁復(fù)雜的曲線），如果看到畫人物時(shí)的很多忽略的細(xì)節(jié)，那在畫景色時(shí)就更為明顯，幾乎畫出來所有景色都會為劇情，或者互動服務(wù)。就是，不打無用的仗。一般來說作動畫是主攻人體，景色來說費(fèi)時(shí)費(fèi)力而且很困難，所以不必要很認(rèn)真(這里說的不是不認(rèn)真很是追求寫實(shí))。但倘若認(rèn)真，那其實(shí)大可不必做動畫。
3.構(gòu)圖，可以說是作畫來說一切的基礎(chǔ)（但幾乎在哪好像都一樣）相信聽構(gòu)圖已很多很多了，但這也是最困難的，在作畫中每一個想法都會不停的修改，修改，修改，直至放出來，即是說，對構(gòu)圖畫面來說可以說是個不停內(nèi)卷出來的，而對于前面說的模板一詞也出現(xiàn)在這里。事實(shí)上，動畫構(gòu)圖源于透視，透視源于電影，電影源于拍攝。如果我說都是有串聯(lián)的，那一定是句廢話。我要說，當(dāng)討論構(gòu)圖是不是看它有多牛，而是看它在哪不符合常理，一定會茅塞頓開。動畫來說，開始的構(gòu)圖還是嚴(yán)格遵守視覺感覺，但后來一些奇怪的機(jī)位，鏡頭大小，焦距啥啥的（很多，但我不懂）都在跳出人類的視野，以一種人類不可能看的效果來表現(xiàn)，但有句話是真的。這些手法是一定會在電影，攝影中找到原型，它是如何發(fā)展而來的，比如表現(xiàn)驚恐的補(bǔ)償（指物體從中心開始到邊緣一直拉伸畫面，使畫面像凸透鏡一樣可以看到更多細(xì)節(jié)）用的透鏡原理就是一個例子，這就正好印證了剛才那句廢話。
4.表現(xiàn)力，是一種表現(xiàn)力，或者說是一種日式的表現(xiàn)。那表現(xiàn)什么呢，就是我一直都在說的情緒，一種被壓抑的東西。這種東西確實(shí)也無可奈何的被利用，只要情緒到位說什么都會被感染，而這個在劇情上爭論的東西，要在下一個專欄中講了。如果想要知道這種表現(xiàn)，就需要了解日本的文化，是一種想要張開很大的嘴，瞪起很大的眼，用心臟，腦子，表現(xiàn)的方式。所以，這就是一種吶喊，就是魯迅說的那個吶喊，就是在惡略環(huán)境下生存的吶喊。而這種東西是需要在了解歷史下才可以理解。但是，當(dāng)我說文化時(shí)，或許有人會不屑一顧，認(rèn)為不過是時(shí)代的玩物，撈錢洗腦的詞匯罷了。但我還是挺相信的。
或許可以看出來，一個貓形的頭，人的身體，在一個虛擬的世界的互動，到底是什么意思，或者說這么一想不是很詭異嗎？確實(shí)是這樣，因?yàn)閯赢嫳旧砭褪沁@種表現(xiàn)，其實(shí)不妨想一想電影是不是這樣呢，甚至是自己拍的一張照片。那都不是真實(shí)的人或物，只是一張照片，一個屏幕。若我們談唯物主義，那顯然這代表不了什么，但一種用別人的眼光看東西，何嘗不是一種共享呢。當(dāng)拿起手機(jī)時(shí)，實(shí)際上是對著屏幕哭笑，對外人來看也是挺滑稽的。那如果與書本對比呢？當(dāng)然就表明著我，我們已經(jīng)是一個現(xiàn)代人了，我們可以接受如此抽象的東西，可以理解抽象的藝術(shù)。
還是總結(jié)，當(dāng)想要了解畫面時(shí)，入行是最好的選擇，或許一般人可以看到哪個作畫很牛，但是也并不能理解為什么，而我推薦大多數(shù)人，還是圖一樂為主，應(yīng)注意每個人都能看懂的劇情，畫面作為一種表現(xiàn)形式一種理解畫師的東西，自然是毋庸置疑的不可缺少的。當(dāng)，罵一部番劇時(shí)是否有注意到或者多思考一下畫面帶來的視覺體驗(yàn)。
我知道很多人已經(jīng)近視，但要說下，視力一般會在18歲以后大致固定，但不良的習(xí)慣也會促使視力下降。視力保護(hù)一定任重道遠(yuǎn)。
標(biāo)簽： 視力下降 萌系畫風(fēng) 大可不必 視覺體驗(yàn)
