《西行紀(jì)》推陳出新 孫悟空不再是無(wú)敵的設(shè)定
從《大圣歸來(lái)》到《哪咤》，再到《姜子牙》，國(guó)漫總喜歡拿經(jīng)典神話作為題材。然而這些神話故事對(duì)于觀眾而言早已爛熟于心，如果照搬原著，或者是改動(dòng)不大的話，往往缺乏新意，比如《哪吒之魔童降世》就是一個(gè)很好的例子。雖然畫(huà)面進(jìn)步很多，但是故事仍舊沒(méi)有打破僵局。.
而后的《哪吒之魔童降世》之所以能夠取得巨大的成功，和其故事的創(chuàng)新有著很大的關(guān)系，但是受制于電影篇幅的有限，許多人物塑造地并不十分飽滿，甚至連敖丙人物形象都略顯單薄。那么有沒(méi)有一部國(guó)漫，不僅繼承了經(jīng)典故事，還能夠推陳出新，并且篇幅足夠長(zhǎng)，讓觀眾可以好好審視這部作品呢，那就是這部《西行紀(jì)》，堪稱近年來(lái)對(duì)經(jīng)典改編較為成功的一部國(guó)漫了。
別具一格的人物
說(shuō)起《西行紀(jì)》，給觀眾印象最深刻的莫過(guò)于“鐵拳”唐三藏了。雖然表面看起來(lái)白狼好像是男主角，其實(shí)真正的男主是唐三藏?zé)o疑，起碼按照動(dòng)畫(huà)的進(jìn)度而言，無(wú)論是十六年前錯(cuò)誤決定，還是十六年后的再赴西天，都是由唐三藏所決定的。
比起原著中那個(gè)刻板、木訥的唐三，新的唐三藏形象非常討喜。漫畫(huà)中的唐三藏比動(dòng)畫(huà)更加桀驁不馴，甚至有些放浪形骸，這樣的人物形象是非常符合當(dāng)下這個(gè)年代特征的?！段饔斡洝纷鳛橐徊抗诺湮膶W(xué)名著，雖然仍舊十分經(jīng)典，但是其中的一些人物特質(zhì)已經(jīng)不符合當(dāng)下的潮流和人們的喜歡了。
日漫在《最游記》當(dāng)中就已經(jīng)打破了傳統(tǒng)的《西游記》形象，給觀眾留下了經(jīng)典的佳作。而《西行紀(jì)》不僅打破了傳統(tǒng)，更是保留了人物的精華所在。比如唐三藏還是那個(gè)一心希望普度眾生的人，孫悟空依舊熱血而沖動(dòng)，豬八戒油嘴滑舌、好吃懶做。最有意思的當(dāng)屬沙僧和白龍馬，一個(gè)變成性格內(nèi)向卻很有想法的人物，一個(gè)卻是一個(gè)反派形象。
再加上男主白狼，六個(gè)角色的形象立體而鮮明，仿佛躍然紙上。人物活了故事才能生動(dòng)有趣，吸引著觀眾想要繼續(xù)看下去。
全新的故事
雖然《西行紀(jì)》僅僅只有三十多集，師徒四人的形象卻特別飽滿，給觀眾留下的很深的印象。雖然仍然借鑒的西游記的故事，但是卻對(duì)整個(gè)世界觀進(jìn)行了重構(gòu)，不僅非常有新意，還讓觀眾覺(jué)得很合理，沒(méi)有亂編的感覺(jué)。
天界不再是那個(gè)純粹的天界，背后有著一個(gè)巨大的陰謀。在陰影中潛伏的阿修羅一族，以及陷入爭(zhēng)斗之中的龍族，都讓故事非常吸引觀眾，同時(shí)也很有意思。值得一提的是，故事中對(duì)于戰(zhàn)斗力的設(shè)定其實(shí)更符合原著。
在《西行紀(jì)》之前的一些作品過(guò)于神化了孫悟空，其實(shí)二郎真君的實(shí)力完全不虛孫悟空，同時(shí)觀音和如來(lái)也是平級(jí)的設(shè)定，所以不要以為《西行紀(jì)》這些打破傳統(tǒng)的設(shè)定是沒(méi)有依據(jù)的，其實(shí)都是有對(duì)應(yīng)的參照的。
尤其是孫悟空不再是那個(gè)無(wú)敵的設(shè)定，因?yàn)楸惶迫爻鲑u就不二郎神給消滅了，有種原來(lái)高手一著不慎也會(huì)滿盤(pán)皆輸。可惜的是，這部作品還是篇幅有限，雖然不至于短到一集只有4分鐘，但是38集的時(shí)長(zhǎng)里面也經(jīng)常會(huì)有不到10分鐘一集的情況，許多伏筆都沒(méi)有來(lái)得及交代清楚。
當(dāng)然劇情也不都是改編得很討喜，比如豬八戒和翠蘭的故事就很糟心，不知道是編劇為了趕時(shí)髦，還是制作組中確實(shí)有人遭遇了豬八戒一樣的不幸經(jīng)歷。
